Павел Глоба
Курс на зервано-зороастризм. О планах развития зороастрийской общины

Я продолжаю настаивать на том, чтобы всегда была идеологическая база под занятием астрологией. Для меня лично такой базой всегда было учение Авесты. Уверен, что это учение, от которого мы просто не имеем права отрекаться, потому что это наши корни, учение наших очень далеких предков.

История не исчерпывается тысячелетним прошлым. Для нас история — это творение многовековой древности, это гигантская фреска. Ее надо знать, уважать, относиться к ней трепетно и серьезно. В этой нашей истории был очень древний пласт, связанный с той культурой, которая сейчас просто прослеживается в нашем коллективном бессознательном. Наши привычки, какие-то генетические рефлексы, набор некоторых данных — все это очень близко к культуре Авесты. Из этого следует вывод, что она была для наших предков небезразлична. Сейчас уже можно многие вещи просто реально доказать — с открытием Аркаима, с проведением многих серьезных исследований на эту тему. Я лично и раньше не нуждался ни в каких доказательствах, потому что все это наблюдал на многих людях. Носитель знаний Авесты — это практически любой наш человек, с нашим менталитетом. Естественно, что он сам может ничего об этом не знать…
Я знаю, что потом возникнут контакты с нынешними зороастрийцами на западе и на востоке, которые отличаются от первичного зороастризма. Самое главное для меня — не допустить отождествления истинного зороастризма, не только того, который принес в свое время пророк Заратуштра, но и существовавшего до него (я имею в виду первичную Авесту), с современным зороастризмом, который представляют парсы в Индии, зороастрийцы Ирана и т.д. Все-таки есть очень серьезные отличия от изначального учения. Для этого я с самого начала наставал на том, что базовой традицией для авестийского учения была традиция зерванизма, которая впоследствии, к сожалению, была абсолютно неправильно понята. Современные исследователи собственными исследованиями и умствованиями на эту тему превратили зерванизм в ересь. К огромному сожалению, современные зороастрийцы в своем большинстве тоже считают зерванизм ересью, и они в этом не правы. Не все, конечно, так считают, но многие. Истинный зерванизм был учением настоящих магов, а не тех, кто сейчас себя так называет…
Короче говоря, я настаиваю на том, что базовым должно быть учение зерванизма, учение магов, кстати, теснейшим образом связанное с астрологией. Именно маги-зерваниты были настоящими астрологами. Изучая сохранившиеся тексты, я пришел к выводу, что таким хранителем учения магов со времен Заратуштры был один из главных его учеников Джамасп, который считался крупнейшим астрологом, хранителем астрологического учения. Видимо, самим пророком ему было поручено хранить, в том числе, и учение первых магов, которое было около 4 тысяч лет назад. Так что, мы тоже можем себя считать последователями Джамаспы.
Опять-таки настаиваю на том, чтобы традиция зерванизма, являющаяся сокровенной частью Авесты, была и оставалась базовой, являлась некоей идеологией для нас. Еще я всегда наставал на том, что астрология — не больше, чем средство познания мира, существующее только для того, чтобы выполнить определенные задачи. Не более того. В астрологии, конечно, есть мощная мировоззренческая база, которую все-таки надо отделять от самой астрологической методологии. Собственно говоря, нужно всегда соблюдать большую осторожность. С одной стороны, в своей практике не следует впадать в некое мудрствование.
Нужно разобраться, где наше место, какое место по-настоящему мы должны занимать в этой жизни, как вписаться в то, чего от нас ожидают. Не секрет, что мы живем не нормально, в деформированном мире, шизофренически искаженном, отягощенном злом. Изначально он был задуман совершенно по-другому, но был превращен в то, что мы сейчас наблюдаем, неким первоносителем зла, совершившим такой дурацкий выбор. Задача астролога — и самому разобраться в собственном гороскопе, и другому человеку помочь найти свое место в жизни. Решая эту задачу, тем самым мы стараемся вырулить из этой ситуации, самим занять свое истинное место под Солнцем и помочь это сделать другим людям.

По большому счету, это значит — не оставить дьяволу шанса на существование. На самом деле, нет ничего более важного, чем не дать ему права на существование, перекрыть дыхалку. Астрологические методы должны служить очень хорошим информационным идеологическим оружием в этом плане. Каким образом можно, используя нашу систему, не дать дьяволу права на существование? Очень просто. Составьте гороскоп на любого человека и определите меру добра и зла в нем. Если правильно пользоваться астрологическими методами, это можно сделать. Тогда по его жизни, поступкам вы сможете рассуждать: вот здесь он ошибся, оступился, в этом он является хитрым, замаскированным злодеем. Мы можем это объективно сделать? Совершенно спокойно можем. Это главное практическое применение астрологии. Даже если болезни наши взять. То, что мы болеем, это ненормально. Бог не задумывал нам такую жизнь, в которой мы болеем, быстро стареем и так рано уходим из жизни. Все по-другому было задумано. Тем не менее, все мы болеем. Разные причины, конечно, у этих болезней. Некоторые из причин — явно проявление зла, которое реально когда-то поселилось в наших предках и через какое-то время дошло до нас. Надо осознать, понять эти причины и постараться выйти на другой образ жизни, найти выход отсюда. Если мы будем это знать, а знать это можно, тогда мы действительно не оставим места для дьявола в этом мире. Конечно, это сначала возможно только в малых масштабах. Потом — больше, больше, и ему действительно не останется места на этой Земле. Это суперзадача любого человека, который здесь родился. Это и было главной задачей магов, настоящих магов, а не тех, кто называет сейчас себя этим словом.
Я действительно считаю, что главная наша с вами задача — не дать возможности злу процветать. Такое процветание — более страшно, чем даже вам может показаться. Другая крайность — приписывать злу достоинства чуть ли не божеские. Это была бы паранойя. Некоторые впадают в эту крайность — везде и всем в этом мире правит зло, сами мы злодеи и т.д. Да, силы зла сейчас велики, это надо знать, понимать, отслеживать, но никогда не надо забывать о том, что зло истребимо. К вопросу нужно подходить спокойно. Астрологические методы — одни из методов познания врага, этой болезни мироздания, которая проявляется на всех уровнях — на уровне политики, на уровне событий в жизни людей, на уровне болезней собственного тела и т.д. Гораздо страшнее тараканов, которые водятся в наших квартирах, те тараканы, которые заводятся в наших головах. Вот с чего начинать надо.
Существует утверждение, что начинать всегда надо с себя. Это очень хорошо. Ты начнешь с себя — исследуешь свой гороскоп, выйдешь на причинный слой, начнешь медитировать, применять очистительные практики, проведешь всю жизнь в собственном очищении, а все вокруг развалится. Ты останешься единственным чистым человеком на этой голой Земле. Это не метод. Когда идет вопрос о выживании, об очень серьезных вещах, приходится думать не только о собственном очищении. Представьте себе хирургическую операцию на той стадии, когда срочно нужно вмешательство реаниматолога. Двух реаниматологов в данный момент в данном месте нет. Есть только один, который говорит: «Нет, я не могу сейчас этим заниматься, потому что руки у меня грязные, и вообще я с похмелья сегодня. Дайте два часа, я подготовлюсь, приведу себя в порядок, и все будет нормально». Возможно такое? Нет. Если речь идет о спасении человека в условии дефицита времени, врач должен поступать по-другому. Рефлекс сработает, и он станет оказывать помощь, даже если руки нечем вымыть, если нет чистых инструментов. Сейчас не такое время, чтобы мы думали только о своем личном, реальном спасении души. Да, об этом тоже нужно думать. Никогда нельзя забывать о спасении своей души. Тем не менее, приходится сейчас нести двойную нагрузку.
Мораль сей басни такова: как только человек ведет нормальный образ жизни, живет в здравии, истребляет тараканов в своей голове, сразу вся внутренняя нечисть, если и не полностью пропадает, то, по крайней мере, человек стремится к ее исчезновению, находится на верном пути, нормально живя, стремясь к продлению собственной жизни. Чем больше он так поступает, тем больше приближается к спасению собственной души. Кстати, зороастрийцы к продолжительности жизни относились так: чем дольше ты живешь в здравии, мудрости, спокойствии, постоянном поиске на пути познания, тем больше ударов наносишь Ахриману. Каждый день, прожитый тобой нормально, в гармонии, это пинок под дых Ахриману. Это совершенно точно. А пинать Ахримана надо как можно чаще — это наша задача. Давайте напоминать ему, что он здесь чужой и вообще не имеет права на существование. Надеюсь, что наша первая конференция и будет таким пинком Ахриману. Я хотел бы, чтобы вы понимали, что это значит. Это не то, чтобы вести какой-то особенный образ жизни, проводить определенные практики и т.д. Надо просто нормально думать, нормально говорить и нормально поступать. Если у нас хорошие, нормальные, ясные мысли, значит, будут такие же" нормальные слова и поступки. Тем самым мы показываем Ахриману, что ему здесь не место, что злу здесь просто не прижиться. На этом свое первое выступление я хочу закончить.

Первая международная научно-практическая конференция
АВЕСТИЙСКАЯ АСТРОЛОГИЯ
14 декабря 2002 г., г. Санкт-Петербург, Россия.