Павел Глоба Зороастрийский календарь Год Черепахи 2010
Статья подготовлена Валяевым А.Л.

6 октября 1914 г. – 18 апреля 2002 г.

ВИКИНГ ХХ ВЕКА

Вне всякого сомнения, Тур Хейердал – человек-эпоха, человек-легенда, человек-миф. Именно с точки зрения воплощения в человеческой судьбе мифологического сценария, линия жизни норвежского путешественника представляет для нас наибольший интерес. Несомненно, его труды бесценны для науки, но для астролога дерзновенный исследователь, не побоявшийся бросить вызов всему научному сообществу и самой жизни, в первую очередь – воплотившийся мифологический герой. Имя Тура Хейердала оказалось ключевым фактором судьбы отважного путешественника, предопределившим его генетическую связь с национальным эгрегором и духовным наследием норвежцев – потомков суровых викингов.

Гороскоп Тура Хейердала

Ларвик, Норвегия П/Гринвич: 0:00 06.10.1914 15:16:00
59°00′00″ с. ш. 10°02′00″ в. д.
Вторник, 19 с.д., 17 л.д.

Тур (Thor) – имя бога-громовника в скандинавской мифологии, заступничества и поддержки коего пытаются снискать отцы, нарекающие своих сыновей в честь могучего небожителя. Скандинавы уверены, что Тор (Тур) может наделить человека колоссальными силами, здоровьем, отвагой, всем тем, что делает мужчину мужчиной. Не случайно еще дед знаменитого путешественника назвал сына Туром, а уж тот, продолжив семейную традицию, последовал примеру отца, нарекая своего наследника все тем же именем, но не в честь себя любимого, а во славу великого бога. Таким образом, Тур Хейердал, сын Тура Хейердала (как мы бы сказали, Тур Турович) стал двойным носителем мифологического имени, что не могло не способствовать пробуждению в нем древнего нордического духа викинга – бесстрашного искателя новых земель, бросающего вызов самой судьбе.

Тор - бог вигингов

Хейердал, пытавшийся найти историческую прародину древних норвежцев, наверняка, ощущал внутреннюю связь с духовной традицией своего народа, и в этой глубинной, почти магической связи важнейшим звеном между ним и поколениями его предков было имя Тор (Тур), не утратившее сакрального смысла для его носителей до настоящего времени. Ведь сам великий путешественник назвал своего первенца Туром-младшим, и тот стал, как минимум, третьим подряд носителем этого имени, передающимся в семье Хейердалов из поколения в поколение. Кстати, у Тура-младшего есть такая шутка. Когда его спрашивают, как его зовут, он отвечает: «Я вообще-то Тур Хейердал. Но, кроме того, я внук Тура Хейердала, сын Тура Хейердала, отец Тура Хейердала и дед Тура Хейердала». Старшие сыновья в большой семье Хейердалов носят, и видимо, всегда будут носить имя Тур, но теперь уже не только в честь бога скандинавского пантеона, но и в честь великого исследователя, ученого, путешественника, сумевшего пробудить у человечества неподдельный интерес к прошлому и настоящему нашей цивилизации.
Подобное отношение к имени – признак глубинного осознания внутренней целостности семьи как живого организма, родства индивидуума и народа, неразрывности поколений в потоке времени, в котором прошлое, настоящее и будущее сплетены в причудливом узоре судьбы. Ведь то, что совершил Тур Хейердал – пересечение Тихого океана на плоту, а Атлантического океана на самодельном судне из папируса – не просто проявление отчаянного героизма, доказывающее, что и в мирное время может быть место подвигу, но и дань традиции предков, веками покорявших морские просторы, наперекор обстоятельствам и порой вопреки здравому смыслу. Именно в испытании своей собственной природы и проверке ее на прочность состоит суть рискованных путешествий Хейердала, а вовсе не в создании научных теорий, многие из которых не нашли и не найдут понимания в ученой среде.

молот Тора

Знаменитый норвежец, не раз пересекавший океан на созданных по его собственным эскизам плотах и тростниковых кораблях, писал: «Мне доставляет удовольствие щелкать по носу ученых сухарей и высокомерных гордецов. Но мотивы преодоления собственной слабости, пассивности, мотивы утверждения человеческой личности через достижения, казалось бы, недостижимого мне близки и понятны…»
Своей жизнью Тур Хейердал доказал, что популяция викингов жива по сей день, и это отнюдь не вымирающий вид человеческой природы – его внук Улав продолжил исследования великого деда и повторил его подвиг - прошел на плоту из бальсовго дерева через океан по маршруту, проложенному «Кон-Тики». Это экстремальное путешествие от Южной Америки до островов Туамоту в Полинезии расстоянием в 4300 морских миль (8000 км) Улав Хейердал посвятил своему деду, а в его лице и всем предкам, не знавшим страха перед опасностью и неизведанностью.
Смелость и мужество в крови у норвежцев, ведь им постоянно приходится бороться с ненастьем, выходить в бурное море, всякий раз рискуя не ступить более на твердую землю. Тут без защиты высших сил не обойдешься, и потому жители самых экстремальных в температурно-климатическом отношении районов северной Европы из поколения в поколение называют своих детей именами древних скандинавских богов, призывая их, таким образом, на помощь. Порой, как мы видим, это приносит весьма ощутимые результаты.
Бесстрашие бога-Тора передалось Тору-человеку, посвятившему свою жизнь эпическим странствиям по водным просторам в поисках знаний о природе Земли и человека, в поисках утраченного рая, обретение коего в борьбе – высшая задача для каждого, в чьих жилах течет горячая кровь суровых викингов - завоевателей, первопроходцев, покорителей океана. Но какой смысл вкладывают в мифологические имена современные потомки норманнов? И почему лишь на самом севере Европы сохранилась древняя традиция называть детей именами дохристианских божеств? Ответ прост: географическое расположение Швеции, Норвегии и Исландии предопределило позднее распространение христианства по северной оконечности Европы, что обусловило «живучесть» образов древних языческих богов в мифологическом сознании народов, осознающих никчемность человеческого существования по сравнению с необузданной мощью природы. Чего только стоят исландские вулканы, арктические айсберги и жестокие шторма в северном море?
Вся мифология северных народов основана на идее борьбы богов-Асов с инеистыми великанами и прочими хтоническими порождениями, воплощающими в человеческом сознании негатив, сопряженный с такими понятиями как: холод, голод, лед, болезни и смерть. На первом краю этой борьбы в скандинавской мифологии оказался бесстрашный молотобоец Тор, второй по значимости и могуществу бог из племени Асов (владыка северных богов Один - более бог-шаман, бог мистики и оккультных знаний, нежели бог борьбы и победы).

Тор одолевает змея Ермунгунда

Тор же – воплощение героизма, мужской силы, экспансии и всего, что входит в понятие «характер нордический». Говоря короче – рыцарь без страха и упрека, он даже вознамерился побороть предопределение, одолеть мирового змея Ермунгунда, заключившего в свои кольца весь мир. Образ змея, кусающего свой хвост, известен у многих народов, но во всех мифологических традициях он воплощает идею замкнутого времени, рока, фатума и предопределенности, выйти за пределы которой может лишь герой, бросающий вызов судьбе. И даже если герой погибает в физическом смысле этого слова, его имя продолжает жить, наполняя жизненной энергией каждого, кто будет назван в его честь. Скандинавский Тор – классический пример мифологического героя, ставшего образцом для подражания многим поколениям людей.
Впрочем, вся скандинавская мифология изобилует сюжетами подлинного героизма. Боги викингов бросаются на врага, прекрасно осознавая, что сами они отнюдь не бессмертны – они героически борются с силами мрака, но погибают в последней битве Рагнарек для того, чтобы возродиться в огне для новой жизни. Вотан (Один) страдает, приняв распятие на мировом ясене Игдрасиль, Бальдр погибает от вредоносной стрелы из омелы, вложенной в руки Хемира коварным Локи, и даже могучий Тор, поражавший ледяных великанов своим магическим топором Мельниир, падает, сраженный ядом мирового змея Ермунгунда. Для того чтобы поддерживать жизненные силы и дожить до Рагнарека, северные боги употребляют в пищу молодильные яблоки, а Тор носит пояс силы, или, как сказали бы сейчас, «пояс здоровья». Вот так все непросто на севере даже у богов, а что уж говорить о людях?

Жителям материковой Европы никогда не понять эпическую возвышенность душевных порывов северян, живущих в заснеженных фьордах, продуваемых ледяными арктическими ветрами. Живя в экстремальных климатических условиях, северные европейцы вынужденно сохранили в своей культуре живую связь с мифологическим наследием предков, а потому мироощущение викингов, привыкших смотреть смерти в лицо, передается норвежцами от отца к сыну вместе с именами древних богов. И не то, чтобы боги воскресали в современных людях. Нет, боги и не умирали, они живы, пока жива мифологическая традиция, пока живо религиозное сознание потомков норманнов, пока жив иррациональный дух искателей и первопроходцев.
Судьба и жизнь Тура Хейердала – яркий пример ожившего архетипа древнего скандинавского бога, или, как сказали бы эзотерики, его инкарнации. Мы же, придерживаясь учения авестийской астрологии и аналитической психологии Карла Густава Юнга, более уповаем на возможность распознавания причудливых узоров судьбы сквозь призму мифологического сознания, усиленную знанием объективных планетарных ритмов.
Обстоятельства рождения Тура Хейердала вкупе с семантическим наполнением его грозного имени предопределили непростой жизненный путь великого путешественника, неутомимого искателя истины, жаждавшего приключений и открытий, не смотря на то, что к середине ХХ века все географические открытия уже были сделаны кем-то другим. В его гороскопе ключевое положение занимает Уран – планета новаторов, первооткрывателей, авантюристов, не останавливающихся ни перед какими преградами на пути к поставленной цели. И пусть даже достижение этой цели не имеет практического смысла – для подлинных «уранистов» более важен сам процесс, нежели результат, им трудно держаться в рамках обычных представлений о нормальности, и многими со стороны их поступки, лишенные логики, воспринимаются как проявление эпатажа. И, тем не менее, для совершения открытий необходим нестандартный взгляд на мир и свободное отношение к проблемам повседневности.

Тур одолел акулу

Подобные качества составляли основу характера Тура Хейердала. Его гораздо больше интересовали глобальные вопросы истории, антропологии, экологии, нежели суетные проблемы настоящего. Признание, успех, деньги, комфорт – то, что волнует большую часть современного общества, для Хейердала было вторично, он называл себя «цивилизованным дикарем». Движимый идеей совершить невозможное, он путешествовал по островам, отправлялся в рискованные странствия между материками и пересекал океаны на утлых суденышках, поднимал огромных каменных истуканов на острове Пасхи и заставлял их ходить. Многое из того, что делал Тур Хейердал может показаться странным и даже нелепым кабинетному ученому, но смелые эксперименты норвежского путешественника поражают воображение своим поистине эпическим размахом, и не могут не вызывать уважения даже у противников его смелых теорий. Таково проявление в судьбе человека сильного влияния Урана – самой нестандартной из всех планет Солнечной системы.
В карте рождения Тура Хейердала Уран был гением рождения – планетой восходившей над горизонтом точно в момент рождения. Помимо всего прочего, в его космограмме Уран находился в Водолее – знаке собственной обители, в сильнейшем положении, да к тому же в тригональном аспекте по отношению к Солнцу Тура. Этот ключевой фактор гороскопа предопределил необычность судьбы великого исследователя, путешественника, автора многих книг. Уран, относящийся к числу высших планет, проявляясь в гороскопе индивидуума, ориентирует его, прежде всего, на выполнение высших задач, раздвигая границы сознания своего подопечного. Норвежский искатель приключений часто ломал рамки обыденного сознания. «Границы? – спрашивал он. – Никогда их не видел, но слышал, что они существуют в умах большинства людей».

В этих словах великого практика экспериментальной археологии чувствуется влияние Урана – первой невидимой невооруженным глазом планеты, лежащей на боку и вращающейся в ином по отношению к другим планетам направлении. Астрологи считают, что лишь сильное влияние Урана может позволить исследователю совершить открытие, поскольку с ним связано представление о неожиданном озарении, которое как молния пронизывает сознание и делает ясным и понятным то, что терялось в догадках неопределенности. Доминирующее воздействие Урана формирует холерический темперамент, толкает человека на подвиги, не дает ему сидеть на месте и жить обычной жизнью. Как правило, такие люди являются генераторами идей, изобретателями, открывателями новых областей знаний, реформаторами, они словно приходят в наш мир из иного времени для того, чтобы пробудить человечество от спячки. Если индивидуум является проводником вибраций Урана, то понятие времени для него является дискретным, условным, он не живет сегодняшним днем, и либо погружается в глубины прошлого, либо открывает двери будущего, впуская в реальность полуфантастические образы грядущего, тем самым предвосхищая наступление новой эпохи.
В авестийской астрологии существует устойчивое представление о двух ипостасях времени: конечном и бесконечном, однонаправленном и неограниченном в течении от прошлого к будущему. Эти формы времени так и называются: Зерван Карана (время конечное) и Зерван Акарана (время бесконечное), причем к первой ипостаси более применим термин «время», а ко второй – «вечность», безвременье, лежащее за пределами понимания. Временем определен конечный срок существования воплощенного мира, в вечности же пребывают демиург – Господь Премудрый Ахура-Мазда и фраваши – идеи всего того, что было сотворено в материальном мире.
С двумя формами времени соотносятся две соседствующие по расположению в Солнечной системе планеты – Сатурн и Уран. Разница между ними состоит в том, что Сатурн замыкает собой ряд видимых невооруженным глазом планет, а Уран открывает последовательность планет-невидимок, о существовании которых древние могли лишь догадываться, предполагая, что там, в сфере неподвижных звезд таятся небесные тела, влияющие на нас, но скрытые от нашего взора. Древние считали, что все видимые глазом движущиеся небесные тела (Солнце, Луна и планеты) относятся к области времени, а лежащие выше сферы Сатурна неподвижные звезды принадлежат вечности. Так называемые, «высшие» планеты, открытые в ХIХ и ХХ веке при помощи телескопов, лежат за сферой Сатурна – там, где древние помещали эмпирей – обиталище бессмертных богов среди неподвижных звезд.

Разумеется, влияние удаленных от Солнца планет-гигантов качественно отличается от привычного воздействия минорных планет, очерчивающих круг повседневных проблем: работа, семья, дети, карьера, здоровье. В некотором смысле, сфера их влияния значительно шире нашего понимания, поскольку периоды обращения «высших» планет вокруг Солнца значительно дольше человеческой жизни. Единственным исключением из этого списка является Уран, чей 84-летний цикл сопоставим с продолжительностью жизни человека в настоящее время. Но всего несколько веков назад, до открытия Уильямом Гершелем Урана, средняя продолжительность жизни европейца составляла 40-50 лет, что почти вдвое меньше одного периода самой ближайшей из высших планет. Что уж говорить о Нептуне и Плутоне – планетах, периоды которых составляют 165 и 248 года соответственно?
И, тем не менее, некоторой части человечества приходится испытывать на себе воздействие дальних планет, что ставит перед ними задачи не сегодняшнего дня. Поэты и музыканты, писатели и художники, мистики и экстрасенсы, ученые-экспериментаторы и изобретатели – все люди, кажущиеся другим «не от мира сего», являются эмиссарами, проводниками влияния Урана, Нептуна, Плутона и Прозерпины. Как человек может ощутить на себе влияние высших планет и что ему делать с самим собой и своей жизнью, если он вдруг все-таки услышит вибрации далекого космоса? Тур Хейердал дал убедительный пример того, как нужно жить, если твой внутренний мир гораздо шире пределов повседневности – его исследования простирались как вширь, так и вглубь, он раздвигал границы пространства и погружался в глубины времени. Пересекая океаны, он связывал материки и культуры, а, путешествуя на плотах и кораблях из тростника и камыша, словно плыл по реке времени в далекое прошлое человеческой цивилизации, чтобы найти там нечто истинное, настоящее, то, что мы, к сожалению, уже утратили. Тур Хейердал писал: «Я органически не способен считать людей, живших тысячелетия до нас, ниже себя, и мне претит, когда я сталкиваюсь с таким часто даже подсознательным пренебрежением к тем, кто жил до нас и не владел нашей техникой».

Плот, пересекший Тихий океан

Молодой норвежец, окончив университет в Осло, совершил первую попытку сбежать от цивилизации, и пожить в условиях Эдема в возрасте 22 лет. Прямо перед отплытием в Полинезию Тур Хейердал сочетался первым браком с Лив Кушерон Торп, выпускницей того же университета. Со своей юной супругой Тур пытался обрести счастье, уединившись на Маркизских островах. В Южных морях они провели около года, о чем Хейердал написал книгу «В поисках рая». Предвосхитив поколение хиппи, молодая чета пробовала отыскать счастье вдали от цивилизации, но прекрасная романтическая сказка не могла длиться вечно – Адама и Евы из Тура и Лив не получилось. Кровоточащие незаживающие язвы на ногах заставили пару покинуть прекрасные острова и вернуться домой в Норвегию, где в 1938 г. была опубликована первая книга Хейердала, не получившая тогда должного отклика у читающей аудитории.

панорама и координаты музея Тура Хейердала в Осло, Норвегии

Настоящую известность Тур обрел уже после Второй Мировой войны, в 1947 г. в результате успешного историко-географического эксперимента. Хейердал в компании пяти единомышленников, таких же сорвиголов как и он сам, соорудил из бальсового дерева плот – копию плота южно-американских индейцев, руководствуясь лишь рисунками испанских конкистадоров. Плот, которому суждено было стать легендарным, получил название «Кон-Тики». В представлении обычного человека плот - примитивное сооружение, для того чтобы сплавляться по рекам, но уж точно не для плавания по морям и океанам. Однако Тур Хейердал считал иначе, он дерзнул пуститься в плавание на «Кон-Тики» по Тихому океану, и через 101 день от начала странствия в Перу, его прибило к берегу у острова Раройя на архипелаге Туамоту. Успех этого безумного, по мнению многих, предприятия, дал основание считать правомерной выдвинутую Хейердалом теорию о том, что заселение Полинезии могло происходить не только из Азии, но и из Южной Америки.

Основная суть революционных с точки зрения официальной исторической науки гипотез Хейердала состояла в том, что океаны в древности не разделяли, а напротив – соединяли материки. И если эту гипотезу считать доказанной (а рискованные путешествия отчаянного норвежца и его последователей, позволяют сделать такой вывод), то открывается возможность качественно по иному взглянуть на проблему этногенеза и формирования национальных культур жителей различных материков. Последовавшие за путешествием на «Кон-Тики», экспедиции на папирусных лодках «Ра» и «Ра-2», продемонстрировали возможность культурных контактов между жителями Средиземноморья и Нового Света за тысячи лет до Колумба. Экспедиция же на камышовом «Тигрисе» через Персидский залив в Пакистан, а оттуда – в Красное море была посвящена экспериментальному доказательству вероятности проникновения древних шумеров в Индостан и на южное побережье Аравии.

Лодка "Ра"

Смелые выводы Хейердала подвергались нападкам ортодоксов от науки, но он смотрел на них с высоты своих космополитических убеждений и не придавал им существенного значения. Простые же люди, не обремененные тяжестью научных догм, любили Тура Хейердала, и он отвечал им тем же. Миллионы людей по всему миру на протяжении нескольких лет с неослабевающим вниманием следили за передвижением по необъятным просторам Мирового океана горстки отчаянных храбрецов, вдохновляемых смелостью их бессменного капитана. Тур Хейердал был из породы людей, для которых жажда открытий является основным движущим фактором эволюции души. Норвежцы всегда были прекрасными мореходами. В XI веке, когда викинги покорили большую часть береговой Европы, наиболее отчаянный из них – Эрик Рыжий со своей дружиной поплыл на Запад, и открыл Гренландию, которая в те времена, судя по названию, была покрыта не льдом, а мхами, травами и прочей растительностью. Несколько позже Эрику удалось добраться до берегов Северной Америки, которую он назвал Винланд – страна винограда. Конечно же, корабли, а вернее, большие лодки викингов не были предназначены для трансконтинентальных плаваний, и тем не менее, Эрик Рыжий, а тысячелетие спустя и Тур Хейердал доказали, что океаны можно пересекать на утлых суденышках и даже плотах – все зависит лишь от воли людей и воли небес, благосклонных к отчаянным путешественникам.
Хейердал говорил: «Я не ищу приключений ради самих приключений. Полнота жизни не обязательно связана с преодолением стихий – работа мысли, достижение гуманной цели украшают ее сильней». Тур, действительно, был движим гуманитарной целью – он намеренно собирал экипажи «Ра», «Ра-2» и «Тигриса» из людей разных рас, различных религиозных и политических убеждений, с тем, чтобы продемонстрировать, как на маленьком плавучем островке люди могут плодотворно сотрудничать и жить в мире. Асцендент в знаке Водолея, усиленный восходящим соединением Юпитера и Урана, тригонирующим к Солнцу в Весах, способствовал проявлению в характере Тура Хейердала качеств подлинного альтруиста. Ведь известно, что Водолей – самый дружественный зодиакальный знак, а в космической карте норвежского покорителя морей он занимал одно из наиболее значимых положений – был восходящим в момент его рождения.

Человек, в космограмме которого выражены знаки Весов и Водолея, просто не может жить без друзей и общества, ему необходимы единомышленники и родственные души. Такие люди располагают к себе, и даже если они достигли высокого положения в обществе, они не перестают оставаться естественными, искренними и простыми в общении. Это объясняется тем, что в знаке Весов Солнце (символ человеческой индивидуальности и эго) находится в падении, а в знаке Водолея – в изгнании. При совместном действии этих зодиакальных знаков на индивидуума его личность не то что-бы стирается, но становится более чем лояльной к проявлениям чужой индивидуальности. Создается впечатление, что у таких людей эгоизм отсутствует в принципе.

Тур Хейердал сам предлагал переходить на «ты» в первые же дни знакомства со своим экипажем, не смотря на то, что сам он был намного старше своих молодых единомышленников. Его идея объединить людей разных рас и убеждений в микромире небольшого суденышка, борющегося с океанскими волнами, увенчалась полным успехом – участников экспедиций Хейердала долгие годы связывала настоящая дружба. Экипаж «Ра» состоял из семи человек, и был весьма разношерстным: норвежец-космополит Тур Хейердал, русский коммунист Юрий Сенкевич, американец еврейского происхождения Норманн Бейкер, египтянин (копт-христианин) Жорж Сориал, итальянец-католик Карло Маури, мексиканец Сантьяго Геновес и африканский негр-мусульманин Абдулла Джибрин. Экипаж второго «Ра» пополнился японцем Кей Охара и марокканцем Мадани Аит Уханни, заменившим выбывшего в связи с женитьбой Абдуллу. Экипаж «Тигриса», стартовавшего через 7 лет после успешного плавания «Ра-2», собрал под своим парусом четырех наиболее преданных норвежскому капитану старых друзей, среди которых был и наш Юрий Сенкевич, и пополнился еще семью мореплавателями из Дании, Норвегии, Ирака, Японии, ФРГ, Мексики и США.

Юрий Сенкевич писал о великом норвежце: «Тур ненавидел войну, ему чуждо было всякое насилие, он был гуманистом в истинном смысле этого слова. Ему было абсолютно все равно, кто перед ним – русский, американец, араб, еврей, папуас, негр или китаец, равно как и то: коммунист, капиталист, буддист, христианин, мусульманин или язычник. Он умел расположить к себе любого – от короля Норвегии, до кубинского команданте, от генерального секретаря ЦК КПСС до вождя полинезийского племени».
Рожденный под знаком Весов (а это – знак мира и гармонии), Тур Хейердал был человеком мира в полном смысле этого слова. Миротворческие путешествия «старого морского волка» (норвежец выходил в море даже в возрасте 69 лет!) способствовали установлению дружеских контактов между людьми из самых различных уголков мира, а его откровенно пацифистская позиция не раз выражалась в публичных заявлениях и даже акциях протеста против войн и насилия. Так, например, последнее крупное путешествие Хейердала на камышовой лодке в составе экипажа из 11 человек, закончилось эпическим сожжением «Тигриса», бывшего домом для отчаянных моряков в течение пяти месяцев странствия. В своем открытом письме Генеральному секретарю ООН Курту Вальдхайму капитан «Тигриса» писал: «Сегодня мы сжигаем наше гордое суденышко… в знак протеста против проявлений бесчеловечности в мире 1978 года, в который мы возвратились из открытого моря. Нам пришлось остановиться у входа в Красное море. В окружении военных самолетов и кораблей, не получив разрешения на заход от дружественных правительств, мы были вынуждены высадиться в маленькой, еще нейтральной Республике Джибути, потому что кругом соседи и братья уничтожают друг друга, пользуясь оружием, предоставленным теми, кто возглавляет движение человечества по пути в третье тысячелетие. Мы обращаемся ко всем людям индустриальных стран. Необходимо осознать безумные реальности нашего времени».

Сожжение камышового корабля на фоне пришвартованных линкоров и эсминцев – вызов творящемуся в мире безумию, попытка человека, любимого всем миром, обратиться к правительствам стран, разжигающим вооруженные конфликты. Разумеется, в нашем безумном мире подобные жертвы никому не нужны, и они не могут изменить расстановки сил на шахматной доске мировой политики, но для экипажа «Тигриса» ритуальное сожжение корабля было воистину драматическим событием. Тур Хейердал писал генсеку ООН: «Наша планета больше камышового судна, которое пронесло нас через моря, и все же достаточно мала, чтобы подвергнуться такому же риску, если живущие на ней люди не осознают неотложной необходимости в разумном сотрудничестве, чтобы нас и нашу общую цивилизацию не постигла участь тонущего корабля».

Тур знал, о чем пишет – ведь в детстве он дважды тонул, и страшно боялся воды. Но любая фобия, как правило, притягивает события, менее всего желаемые человеком. Заметим, что в гороскопе Хейердала Нептун (покровитель морской стихии, а также властитель глубинных слоев человеческой психики, хозяин иллюзий, фобий и навязчивых состояний) находился в знаке Льва – в падении, в худшем из возможных положений, что и обусловило формирование психологического комплекса. Однако то обстоятельство, что Нептун оказался в одном из наиболее позитивных зодиакальных градусов, позволило его обладателю преодолеть деструктивное влияние падшей планеты, и в дальнейшем более не бояться бурных горных рек и необузданной мощи океана. В третий раз в жизни Тур Хейердал тонул в возрасте 22 лет, случайно упав в холодную норвежскую реку. Но на этот раз он нашел в себе силы выплыть самостоятельно, и это помогло ему избавиться от боязни водной стихии. Отметим возраст преодоления комплекса – 22 года – двойной цикл солнечной активности, время осознания себя личностью и проявления ярких индивидуальных качеств. А ведь управителем градуса, в котором оказался Падший Нептун, как впрочем, и всего зодиакального знака, является Солнце (символ личности и индивидуального духа), что говорит о том, что для преодоления комплекса необходимо личное усилие, старание и проявление индивидуальной воли.

Так, собственно и произошло, в экстремальной ситуации, оказавшись между жизнью и смертью, молодой норвежец проявил свой характер, что помогло ему не только выплыть и выжить, но и понять, чего он хочет от жизни. А ведь если бы не этот эпизод – мир так и не узнал бы о великом путешественнике Туре Хейердале. Характеристика 1° Льва: «Один из самых удачливых градусов. Дает победоносность, стремление к первенству, большую активность. Часто проявляется у спортсменов, охотников и у людей, любящих активную жизнь, зрелища, удовольствия, театр, женщин и вино». О любви Хейердала к женщинам скажем особо, пока же – о любви к морю.

Как он сам вспоминал впоследствии, если бы лет в 17 ему кто-нибудь сказал, что он будет плавать по океану на утлой лодчонке по нескольку месяцев, он счел бы такого человека безумным. Преодолению страха Хейердалу, безусловно, помог также Марс, находившийся в его космической карте в очень сильном положении – в своей обители в Скорпионе, да к тому же – в VIII доме гороскопа. Тур был лишен агрессии, но наделен личным мужеством – такое редкое сочетание качеств характера было обусловлено одновременным положением Солнца в Весах (в падении) и Марса в Скорпионе (в обители и знаке водной стихии). Юрий Сенкевич вспоминал о нескольких экстремальных эпизодах в путешествиях «Ра» и «Тигриса», в которых норвежский капитан проявлял исключительное мужество и хладнокровие. «С Туром никогда не было страшно» - это лучшая из возможных характеристик, данная судовым врачом капитану.

Астрологическая практика подсказывает, что люди, в гороскопах которых Марс находится в VIII, соответствующим Скорпиону, доме гороскопа, сами сознательно идут на риск, и находят экстремальные ситуации по собственной воле. Поскольку Скорпион – знак водной стихии, понятно, почему Тура Хейердала потянуло не в небо, а в море. Необходимо также отметить, что Марс – небесный покровитель имени Тур, ведь скандинавский Тор – мифологический эквивалент греческого Ареса и римского Марса. Сильнейшее положение этой планеты в гороскопе всемирно известного и всенародно любимого путешественника объясняет, почему из всей плеяды Туров Хейердалов именно ему удалось пробудить архетип мифологического содержания имени. Магическое для каждого норвежца, датчанина или шведа звучание имени Бога Тора отозвалось в сердце юного Хейердала, пробудив в нем жажду встречи с опасностью и торжества силы духа над слабостью человеческой природы. Имя Тор (Тур), действительно, помогало викингу ХХ века в самых напряженных обстоятельствах проявлять решительность и смелость, ведь даже изображение руны Турисаз ( руны бога Тора) в скандинавском футарке напоминает копье бога войны Марса, отраженное в астрологической символике красной планеты.

tyr, tar, tur; зверь (нем. Tier);
Тюр, бог Солнца и войны;
Tio, Zio, Ziu, Zeus (Зевс);
«Tar-» - поворачивать, порождать, скрывать;
отсюда - Tarnkappe, «сокровенная чаша», и т.д.

Следует отдать должное Хейердалу – он нашел идеальное применение неуемной «марсианской» энергии, выйдя под парусом в открытое море, ведь на суше с его пассионарностью, любовью к справедливости и седьмым домом, заполненным в гороскопе пятью планетами, он мог бы стать слишком рьяным борцом за права человека.
Вообще, понятие «пассионарности» (избыточной энергии, толкающей человека на подвиги), лежит в рассматриваемой нами плоскости, поскольку оно находится на стыке характеров национального и индивидуального, и объединяет в себе проявления личной воли и коллективного бессознательного. Тур был продолжателем дела викингов и носителем национального имени, что связывало его с коллективным бессознательным северных народов, давало ему силы, укрепляло в экстремальных обстоятельствах. Но личный выбор жизненного пути и предпринятые в связи с этим не просто действия, но поистине свершения – это заслуга самого Тура Хейердала. Астрологические обстоятельства его рождения (выраженность 1-го дома гороскопа) просто требовали от него проявления качеств настоящей личности. Более того – космическая карта норвежца оказалась типичным примером подлинного «пассионария», поскольку в ней наличествовали, так называемые, «заключенные» знаки, содержащие скрытый энергетический потенциал, выход которого наружу обеспечивает обладателю гороскопа невероятную «моторику», неуемную активность. Именно про таких людей говорят: «Вашу бы активность да в мирное русло». Хейердал же вышел из русла в устье, из устья в море, а из моря – в океан. Но начал он с истоков, за что ему честь и хвала!