Монумент, французского скульптора Фальконе, основателю Санкт-Петербурга, не просто органично вошёл в ансамбль других замечательных строений и памятников города, но и образовал гармонию с энергетической структурой Петербурга, став для него неким космическим защитником и, возможно, даже спасителем. Ни разу на протяжении трёх столетий по улицам Петербурга - Петрограда - Ленинграда не ступала нога завоевателя.

Фальконе

День, когда Этьен-Морис Фальконе решил сменить Париж на далёкую северную столицу, - счастливейшая дата в его жизни. Только в России смог развернуться творческий гений Фальконе; именно здесь он создал лучшую конную статую новой истории. Памятник Петру I затмил всё, что было создано им ранее, и все конные статуи его предшественников. Всё необычно в этом изваянии: его сила воздействия, его роль в мировой поэзии, его исторические судьбы и сама история его возникновения.
Фальконе родился 1 декабря 1716 года. Честолюбие человека родившегося под зодиакальным знаком Стрельца и выбравшего своей профессией искусство ваяния, не могли удовлетворить миниатюрные статуэтки в стиле грациозного рококо. Только в реализации какого-то монументального, грандиозного замысла он смог реализовать полностью свой творческий потенциал и достичь настоящей славы потомков.
В 50 лет ему казалось: жизнь не удалась. Он писал одному из друзей: "За свою жизнь я не создал ничего заслуживающего упоминания". Поэтому когда русский посол передал Фальконе предложение Екатерины II, о создании монумента великому русскому царю, он увидел в этом заказе последний шанс в борьбе за бессмертие своего имени. Перед отъездом в Россию его друг Дидро дал последнее напутствие: "Помни, Фальконе, что ты должен или умереть за работой, или создать нечто великое".
Попробуем рассмотреть эту ситуацию с точки зрения астрологии. Почему у французского скульптора, только в почтенные годы открылся период славы и мировой известности?
Хотя в натальной карте рождения у Этьена Фальконе Солнце находится в зодиакальном знаке Стрельца, но выделенным знаком его гороскопа всё же являются Весы, где расположились, пять планет. Управитель Весов - Хирон занимает 30-й королевский градус Водолея, и соединяется со звездой Садальмелик, указывающей на удачу, авторитет и высокую миссию. Эта звезда непосредственно связана со знаком Водолея и Россией. Поэтому можно сделать вывод, что примерно в 50 лет, когда Хирон заканчивает полный цикл своего обращения и возвращается на своё изначальное место в звёздной карте рождения, Фальконе ожидает новый удивительный и счастливый период жизни, связанный с Россией.
Белая Луна - ангел-хранитель, показатель светлого начала, индикатор добра, в его гороскопе находится в оппозиции, (т.е. противостоит) Чёрной Луне, соответствующей тёмному началу, проявителю зла. При этом Белая Луна находится в знаке Близнецов, интересно, что Санкт-Петербург был основан Петром I именно под этим знаком Зодиака, так что судьбой Фальконе было уготовано достичь великой славы в городе ставшим его ангелом и защитником. Да и сам Пётр тоже родился под знаком Близнецов, что образовывало светлый резонанс между их гороскопами, значит, французскому ваятелю, благодаря удачной небесной констелляции, была дана возможность представить русского царя тем же ангелом - защитником для страны и города, победителем зла. Поэтому Фальконе было легко воплотить в жизнь мифологизированный, светлый образ первого русского императора в глазах потомков, может быть и не совсем соответствующий действительности, но наиболее приближённый к идеалу воина-защитника на коне, духовно близкому для русского народа.
Также в знаке Близнецов, в соединении с Белой Луной, в гороскопе Фальконе находится и Юпитер, в астрологии его называют "Большое счастье". Это планета огромных раскрывающихся возможностей, связанных с проникновением в новые культурные традиции, дальними путешествиями. 1766 году начался долгий двенадцатилетний период создания памятника, составляющий ровно один цикл обращения Юпитера. Ровно 12 лет жизни отдал скульптор работе над своим произведением, которое впоследствии принесло ему мировую славу.

Petro primo Catharina secunda

Екатерина II

Основной побудительный мотив создания столь масштабного по своим размерам памятника, возможно, выражался в том, что императрица Екатерина II, имеющая весьма сомнительные права на российский престол, посредством архитектурного шедевра, посвященного очень популярному в глазах народа монарху, решила подтвердить и свои права на царскую корону, т.е. создать видимость законной преемственности власти. Поэтому когда ещё в Париже Фальконе, в отличие от других скульпторов предложил, чтобы основанием монумента послужила естественная скала, что указывало на грандиозность и масштабность замысла, то эта идея, для Екатерины оказалась наиболее подходящей. В последствии, когда императрицей был объявлен конкурс на лучшую надпись на памятнике, то наиболее на её взгляд удачным, оказался опять же вариант Фальконе: "Петру Первому воздвигла Екатерина Вторая", но Екатерина вычеркнула слово "воздвигла" и тем самым осуществила свой давний и сокровенный замысел. Получилось что Екатерина Вторая, но только после великого монарха Петра Первого, минуя всех предшествовавших ей монархов правивших после Петра Великого, и это следовало внедрить в сознание как современников, так и потомков.

Создание монумента

В своём письме к Дидро Фальконе пишет: " Я ограничусь статуей героя и его изображу не в качестве великого полководца и победителя, хотя конечно, он был и тем и другим. Гораздо выше личность созидателя, законодателя, благодетеля своей страны, её-то и надо показать. Мой царь простирает свою благодетельную десницу над страной. Он поднимается на скалу, служащую пьедесталом, - эмблема преодолённых им трудностей. Я не одену его по-римски, ведь и Юлия Цезаря я не одел бы по-русски…"
В 1766 году французский скульптор вместе со своей ученицей М-А Колло пребывает в Петербург и приступает к работе, которая будет продолжаться 12 лет, что, казалось бы, даже для решения даже такой масштабной задачи является очень большим периодом времени.
Фальконе в своих трудах по искусству писал: "В распоряжении скульптора нередко есть лишь одно слово, надо, чтобы это слово было энергичным". В своём последнем творении он блистательно на практике подтверждает собственные теоретические мысли.

Статуя Петра действительно является только одним словом, но в котором заключается целая смысловая и символическая композиция. В одном произведении, "одном слове", ему удаётся, как бы воплотить всю биографию первого русского императора, жизненной задачей которого было отвоевать для России выход в море, "ногою твёрдой стать при море"; он создатель русского флота. И вот подножием статуи становится скала, в своём взлёте передающая всплеск морской волны. Пётр повернулся в сторону Невы. Его протянутую руку можно истолковать стихом Пушкина: "Да умирится же тобой и побеждённая стихия". Конь остановлен железной рукой на самом краю скалы. И этот мотив смертельной опасности преодолеваемой медным всадником, быть может, наиболее драматическая черта памятника.
Змея - олицетворение зла, попираемая конём символически перекликается с изображением Георгия-Победоносца, побеждающего Дракона или Змия. Этот образ воина на коне, побеждающего злое начало, восходит к очень древним традициям, и эти древние мифы нашли своё отражение даже на небе. Среди семи священных звёзд одного из самых почитаемых в древности созвездий - Большой Медведицы, есть звезда Мицар, а над ней маленькая звездочка - Алькор, наши предки называли их конь и всадник.
Двенадцатилетний период создания памятника делится на несколько этапов. Первые три года Фальконе был занят работой над моделью в натуральную величину. Вот как он вспоминает об этом: "Когда мне пришла мысль создать коня, несущегося галопом в гору, я не доверился ни памяти, ни тем более воображению, но обратился к натуре. Для этого я велел насыпать возвышение с тем же наклоном, какой должен иметь пьедестал. Малейшая неточность наклона сильно видоизменила бы движение коня. Не однажды, а сотни раз наездник по моему приказанию проскакал галопом на различных лошадях. Ибо глаз может схватить эффекты подобных быстрых движений только с помощью различных повторений"…
Всадника Фальконе также лепил, руководствуясь натурой: ему позировал генерал Мелиссино, по росту и телосложению напоминавший Петра. Мария-Анна Колло, работая над головой Петра, исходила из посмертной гипсовой маски.

Легенда русского Гамлета

Памятник Петру для нас интересен не только как шедевр мировой архитектуры, с ним связано много загадочных и мистических легенд, возможно, и нашедших какое-то отражение в действительных событиях.

Павел I

Загадки начинаются с нахождения самого места закладки монумента. Однажды, в ответ на расхожее утверждение, будто великий князь Павел Петрович указал матери-императрице место установки памятника Петру I, Павел, по утверждению историка Н. К. Шильдера, рассказал следующую историю:
- Как-то вечером, ранней весной мы поздно засиделись с князем Куракиным, много говорили и у меня разболелась голова. "Пойдём князь, прогуляемся по набережной", - сказал я. Вышли, идём. Впереди лакей, за ним я, чуть дальше князь, а за ним другой лакей. Было темно, тихо. Идём молча. Вдруг вижу - слева, в нише дома, стоит высокий человек, завёрнутый в плащ, шляпа надвинута на глаза. "Кто такой, - думаю, может гвардеец какой из охраны? Никого я не вызывал." Идём дальше, поравнялись с этим человеком, и он неслышно пошёл рядом со мной. У меня даже левый бок захолодило. "Кто это?" - спрашиваю я у Куракина вполголоса. "Где, Ваше Высочество?" - "Идёт слева от меня." - "Слева от Вас стена, никого нет", отвечает князь. Я коснулся рукой стены, а он не отстаёт. И вдруг заговорил. Голос глухой и низкий. "Павел!" - "Что нужно тебе?" - вспылил я. "Павел! Бедный Павел! Бедный князь!" - "Кто ты?" - спрашиваю. - "Кто я? Я тот, кто принимает участие в твоей судьбе". Затем призрак пошёл впереди, как бы ведя нас всех за собой. Через некоторое время он остановился, взмахнул рукой, указывая на площадь Сената мимо которой мы как раз проходили, и сказал: "А теперь прощай. Ты ещё увидишь меня здесь". Он снял шляпу и улыбнулся, я узнал прадеда моего Петра Великого и вскрикнул. "Что с вами, Ваше Высочество?" - спросил Куракин. Я промолчал и оглянулся: прадед уже исчез. Что удивительно, на том самом месте матушка поставила ему памятник.
Известно, что место установки монумента было определено архитектором Ю. М. Фельтеном в 1769 году. Если эту загадочную историю отнести к весне этого года, то Великому князю Павлу Петровичу, которого на Западе за аналогию его судьбы со знаменитой трагедией Шекспира называли русским Гамлетом, в это время ещё не было и пятнадцати лет, а его другу юности Александру Куракину только исполнилось семнадцать.

Велесов камень

Когда модель памятника была завершена, начался второй этап - поиск каменной глыбы для постамента и её обработка. Около прибрежного посёлка Лахта, в двенадцати верстах от Петербурга был обнаружен гранитный монолит, скала, называвшаяся в народе "Гром-камень". По местным преданиям когда-то давным-давно в скалу попала молния, образовав в ней гигантскую трещину. Огромная каменная глыба возвышалась среди трудно проходимого болота.

Для перевозки скалы были забиты сваи в болотистую почву, проведена дорога. Часть глыбы по указанию Фальконе была обрублена. Камень, весивший после этого около восьмидесяти тысяч пудов, был поднят с помощью рычагов на деревянную платформу, поставленную на брусья, окованные железом, к которым были приделаны медные шары, и с помощью передвижных рельсов доставлен к морскому берегу.
Затем камень был водружён на плот, укреплённый между двумя судами, перевезён по заливу и Неве и выгружен на Сенатской площади. Все эти работы продолжались более полутора лет. Для того времени эта считалось значительным успехом русской инженерной мысли, что даже было отмечено медалью с надписью "Дерзновению подобно 1770г." Весть об этом начинании разнеслась по Европе. Европейская печать отмечала, что таких работ не проводилось со времени перевозки египетских обелисков в Рим, и что русские превзошли римлян.

Гороскоп Санкт-Петербурга

Как известно Санкт-Петербург был заложен 16 (27) мая 1703 года на Заячьем острове (по-фински Енисарии) в утренний час, когда над горизонтом восходил знак Рака, а Солнце находилось в знаке Близнецов. Если на это время составить гороскоп, то Луна, показывающая душу города, попадает в знак Весов и в четвёртый дом. Это говорит о подсознательном стремлении города выразить свои качества в искусстве, архитектуре. С переходом столицы империи из Москвы в Санкт-Петербург здесь образуется столичная богема - светское общество, которое практически вершит судьбами государства. Наступает совершенно новая эпоха, отличающаяся неумеренной роскошью и помпезностью. В отличие от купеческой Москвы, Петербург становится одним из центров европейской культуры.
Но с другой стороны, образование русского города Петербурга на широте древнейших северных поселений в нашей стране, создало духовную связь с культурной традицией далёкого прошлого. Этот город стал неким энергетическим мостом, соединившим две культуры.
Сенатская площадь, на которой предполагалось расположить монумент Петру I, на астрологической карте Санкт-Петербурга, также занимает сектор зодиакального знака Весов. На этой площади были уже к тому времени построены здание Сената и Синода. Это два символа власти олицетворяют две чаши Весов, власть светская и власть духовная, здесь вершилось правосудие и утверждался закон, причём два эти здание соединены между собой аркой, что весьма похоже на сам символ этого знака.
Именно в этом месте, с которым как бы символически связана душа города было решено поставить памятник, в будущем с лёгкой руки Александра Сергеевича Пушкина названный Медным всадником.

Хранитель города

Открытие монумента в центре Сенатской площади произошло 7 (18) августа 1782 года, при огромном стечении народа, в присутствии императорской фамилии и дипломатического корпуса.
В день открытия памятника Белая Луна находилась в 13 королевском градусе Скорпиона. Это один из лучших градусов Зодиака, говорит об успехе, возвышении, возрождении и регенерации, а также может указывать на магическую защиту.
Управитель знака Скорпион - Плутон в этот день находился в позитивном тригональном аспекте с планетой Нептун, причём вместе с изначальным Солнцем в гороскопе Санкт-Петербурга образовывается так называемый замкнутый тригон, в астрологии это называется ещё "космический щит". То есть получилось, что открытие монумента основателю Петербурга удивительным образом совпало с весьма благоприятной для города констелляцией на небе, благодаря этому создался над столицей империи энергетический щит.
Конечно, нам трудно определённо предсказать, как бы сложилась дальнейшая жизнь Санкт-Петербурга, не будь там установлен памятник Петру, но вот две легенды, весьма вероятно основанные на каких-то действительных событиях, которые несколько приоткрывают трагическую альтернативу его судьбы.
Первую историю услышал от своего друга Виельгорского Пушкин. Она относится к драматическому для России 1812 году. В тот злосчастный момент, когда Петербургу всерьёз угрожала опасность наполеоновского вторжения, государь Александр Павлович распорядился вывезти статую Петра Великого в Вологодскую губернию. Была приготовлена специальная плоскодонная баржа и выработан подробный план эвакуации монумента в безопасное место.
В это время некоего капитана Батурина стал посещать один и тот же таинственный сон. Во сне он видит себя на Сенатской площади рядом с памятником Петру. Вдруг голова поворачивается, всадник съезжает со скалы и по петербургским улицам направляется к Каменному острову, где в то время жил император Александр I. Бронзовый всадник въезжает во двор Каменноостровского дворца, из которого навстречу ему выходит озабоченный государь. "Пока я на месте моему городу нечего опасаться" - говорит ему Пётр Великий. Затем всадник поворачивает назад, раздаётся цокот бронзовых копыт.
После этого капитан добивается свидания с личным другом императора князем Голицыным и рассказывает ему о своих навязчивых сновидениях. Поражённый рассказом Голицын передаёт всё царю, после чего, утверждает легенда, Александр отменяет своё решение о перевозке монумента. Статуя Петра остаётся на месте, и как это было обещано в вещем сне Батурина, сапог наполеоновского солдата не коснулся петербургской земли.
Вторая легенда, связана со Второй Мировой войной и ленинградской блокадой, во многом напоминает предыдущую. Когда на фронте сложилась тяжёлая ситуация и возникла опасность взятия города немцами, было подготовлено распоряжение правительства об эвакуации памятника. Но на этот раз не капитану Батурину, а самому директору Эрмитажа академику Иосифу Орбели стал сниться грозный всадник. И опять он повторяет прежнюю фразу: "Пока я на месте, моему городу нечего опасаться!". К счастью академик Орбели смог найти весомые аргументы, чтобы убедить правительство отменить эвакуацию монумента. Кто знает, что произошло бы с Санкт-Петербургом, если бы к нему не прислушались!

Медный всадник во время блокады

Четвёртый всадник Апокалипсиса

"…И когда Он снял четвёртую печать, я слышал голос четвёртого животного, говорящий: иди и смотри.
И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нём всадник, которому имя смерть; и ад следовал за ним, и дана ему власть над четвёртую частью земли - умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными…" (Откровение Иоанна гл.6).
Образ Петра I идеализированный современной историей, на самом деле весьма неоднозначен. Несмотря на великие преобразования, мы не имеем право назвать его правление благим для России, слишком кровавый след он оставил за собой (за его царствование население России уменьшилось вчетверо).
Его отношение к Христианской религии - духовной опоры Российского государства, было отрицательным. Многие указы им подписанные, были направлены против института Христианской Церкви, например, запрещалось строительство каменных зданий по всей стране, в том числе и церковных, кроме новой столицы. Разбирали даже фундаменты строящихся церквей и переправляли в строящийся Петербург, а руководили строительством там, как правило, иностранцы - люди весьма далёкие не только от христианства, но и вообще в Бога не верующие.
Именно с благословения Петра I в России пустили свои корни тайные общества, которые как внедрившийся вирус, впоследствии разрушили организм страны, и через двести лет, миллионы обезумевших людей, ослеплённые западной псевдоидеологией равенства, братства и свободы, стали убивать друг друга ради этих ценностей западной цивилизации, которые в итоге обернулись полной противоположностью.
Членом одного из таких обществ был философ Дидро, и его друг и протеже, автор монумента - Фальконе.
В древних пророчествах говорилось, что Бог, разгневавшись на людей за их грехи и вероотступничество, отвернулся от чад своих. Воспользовавшись этим, в образе Петра явился Антихрист с градом своим. Антихрист колеблет веру, посягает на священные традиции, разрушает храмы, поклоняется иноземцам. И так будет до тех пор, пока народ не укрепится в вере, не свергнет Антихриста, и не уничтожит град его.

Новая столица государства в буквальном смысле слова построенная на костях (т.к. город строили тысячи рабов, цена человеческой жизни тогда ничего не значила) и в гиблом месте, стала символом града Антихриста, а памятник Фальконе - хранитель этого града.
Действительно возникают аналогии с четвёртым всадником Апокалипсиса, имя которому смерть. Во-первых, посмертная маска, использованная для придания совершенного сходства с оригиналом, буквально воссоздаёт образ ангела смерти, с печатью смерти на лице. Власть ему была дана над огромной территорией, где он карал огнём и мечом. По словам историка Ключевского, "едва ли найдётся в военной истории побоище, которое вывело из строя бы больше бойцов, чем сколько легло рабочих в Петербурге и Кронштадте".
С 1712 года Санкт-Петербург официально становится столицей России, туда переезжают все государственные учреждения, и только православный центр остаётся за Москвой. Коронация будущих императоров всегда будет происходить в Москве.
Санкт-Петербург становится и центром всех тайных организаций, в будущем в них вступит большая часть аристократии и именно они будут готовить многочисленные заговоры и убийства царствующих особ. Возможно, ни один правитель России после Петра I (за исключением Александра Благословенного, вероятно тайно отрёкшегося от престола) не умер своей смертью. Их или злодейски убивали или тайно отравляли.
Причём место вокруг Медного всадника становится энергетическим местом силы, притягивающим к себе исполнителей тайных заговоров. Кульминация восстания декабристов происходила именно на Сенатской площади рядом с памятником Петру.

Уран - правитель России.

В заключении хочется отметить ещё один цикл, важный для Русского государства включившийся почти одновременно с открытием монумента Петру.
13 марта 1781 года поздно вечером, английский музыкант-органист Уильям Гершель, пользуясь самодельным телескопом, случайно, открыл новую планету, которую впоследствии назвали Ураном. Согласно астрогеографии Уран является управителем знака Водолей, а значит и правителем России.
После этого происходит стремительное расширение Российской империи. В 1783 году к России присоединяется Крым, устанавливается протекторат над Грузией, основываются русские поселения на Аляске. Это могло означать начало нового этапа в судьбе государства.
Прошло чуть более года со времени обнаружения Урана, и в столице - Санкт-Петербурге, открывается памятник Петру I, ставший не только главным архитектурным сооружением в городе, но и символом зародившейся Российской империи. Ровно через 109 лет после этого события, вечером 18 августа 1991 года, последнего президента Советского Союза (а Союз был фактически преемником Российской империи) отстраняют от власти, происходит Августовский путч, и именно с этого момента начинаются дезинтеграционные процессы, приведшие к полному распаду Советского государства.

Петербург проявлен Космосом

Мост во все времена был символом перехода. Мост, соединяющий два разных берега реки, во всех традициях соотносился с моментом перехода из одного мир в другой, из одного состояния в другое. В русских сказках решающая битва богатыря со Змеем Горынычем происходит у Калинова Моста. В Авесте таким символом стал мост Чинварт, который соединял наш земной мир с миром иным. Для праведных людей после смерти мост Чинварт становился широким и ведущим в Гародман – Рай. Душа человека на мосту встречала прекрасную девушку, воплощение его совести и веры, она же и отводила душу в Рай. Для грешников мост Чинварт сужался до лезвия бритвы, встречала их на мосту безобразная старуха – воплощение их злых мыслей, злых слов и злых дел, которая сталкивала их с моста вниз в ад.
В настоящее время наша цивилизация, все человечество вступает в переходный период, когда сменяются различные циклы. Ведические мифы сообщают о завершении этапа темного века Кали Юги, календарь индейцев майя говорит о завершении большой эпохи в 2012 году, космогенезис Авесты рассказывает о завершении в ближайшем будущем Эпохи смешения добра и зла и начале Эпохи их разделения. Также в 2003 году завершилась Эпоха Рыб (2150 лет) и началась Эпоха Водолея.
Все известные традиции возвещают о том, что мир, известный нам сейчас, вступил в эпоху перемен и совсем скоро станет совсем другим. Можно было бы относиться ко всему этому с сомнением, дескать, все это миф и легенда. Но окружающая нас действительность, сообщения ученых и журналистов позволяют с этим согласиться. Действительно, наша планета и все мировое сообщество оказались сейчас на грани кризиса, который начинает проявляться и набирает обороты во всех сферах – экономика, экология, энергетика, культура и др. Если мир не сможет измениться, то многое в нем просто обречено.

Но это только некоторые боялись перемен, складывая пословицу «не дай Бог нам жить в эпоху перемен». Есть более правильная поговорка "Пусть ветер перемен дует на наши мельницы". Для всех нас время перемен – не повод для страха. Наоборот, это прекрасная возможность проявиться, активно реализоваться, взять на себя ответственность, по большому счету в очередной раз спасти себя и мир.

Где же могут проиграться наиболее важные события? На какое место на Земле сейчас указывает космическая стрелка, проявляя место и людей, проживающих на нем? В авестийской астрологии есть раздел астрогеография, исследующий взаимодействие людей с местом на земле и их взаимосвязь с космическими циклами. Один из методов его исследования делит земной шар на двенадцать долек, как апельсин, связывая эти дольки со знаками Зодиака. Способов деления много, но основной связывает точки отсчета с древним циклом вращения Земли, когда до космической катастрофы у нее были другие полюса. Ось вращения тогда проходила через полуостров Таймыр, и современного наклона к эклиптике в 23 градуса не было, Земля вращалась перпендикулярно к плоскости своей орбиты вокруг Солнца. Соответственно и климат тогда был другим, и многие загадки палеонтологии разгадываются в таком случае. Линия отсчета – Уральский хребет, водораздел, перемычка между западным и восточным полушарием. Если внимательно всмотреться на карту, то можно заметить, что основная ось Уральского хребта расположена относительно современных меридианов как раз в 23 градуса.

Многие тысячи лет назад получив удар из космоса, Земля стала вращаться под наклоном. Если раскрутить волчок, вертикально кружащегося на поверхности, и стукнуть по нему, то волчок начнет описывать круги своей осью вращения. Так для Земли, гигантского космического волчка возникло явление прецессии, когда ее ось вращения стала кружить среди созвездий с циклом 25920 лет, проходя за 72 года один градус небосвода (1/360 круга). Возможно, именно поэтому в Авесте 72 является священным числом.
В таком случае дольки Земли, соответствующие знакам Водолея и Рыб будут приходиться на Европу и европейскую часть России в северном полушарии. А на границе этих знаков расположен город Санкт-Петербург. Дело в том, что сейчас стрелка космических часов в виде наклона оси прецессии указывает на границу именно этих знаков.

Начало эры Водолея было в 2003 году. Период плюс-минус 300 лет можно считать переходным (плюс-минус 4 градуса знака Зодиака). И именно в 2003 году в Петербурге проходят грандиозные празднества юбилея города – 300 лет. Он оказывается в центре мирового внимания, здесь проводятся множество различных мероприятий. Сам город, после времен перестройки находясь на грани разрушения, переживает молниеносное возрождение. Реставрируются памятники архитектуры, динамично развивается инфраструктура города. Во всем мире его снова признают культурной, научной столицей. Люди, родившиеся и выросшие в Петербурге, активно проявляются в самых разных областях. Достаточно вспомнить, что президент России (и многие люди в правительстве) родом из Петербурга.

Все говорит о том, что Петербургу и его уроженцам еще многое предстоит сделать в плане развития мировой истории, т.к. именно этот город сейчас проявляет сам Космос. Конечно же, для таких городов очень важно соответствие всех структур космическим принципам. Известно, что Петербург закладывался и планировался именно с такой позиции. Петр Первый вместе со своим сподвижником Брюсом, основывая город и планируя его развитие, опирались на знания астрологии. Лучевой принцип шестиконечной звезды от Петропавловской крепости хорошо виден и сегодня на плане города.
Раз сам город становится символом перехода цивилизации из одной эры в другую, то в нем самом другой символ перехода – мост, должен быть тоже проявлен. И действительно, в мире много городов с самыми разными мостами, но среди всех особняком стоит именно Петербург с его множеством мостов, без которых этот город просто невозможно представить. Расположенный в дельте полноводной реки Невы на множестве островах он просто создан для того, чтобы получить звание город мостов.

Давайте же вместе посмотрим насколько все не случайно. Рассмотрим главные мосты города через основное русло Невы. Не так давно их было семь. В ввиду строительства кольцевой автодороги вокруг города ближе всех к истоку Невы был построен восьмой мост – Большой Вантовый. Совсем недавно (декабрь 2016г) введен в строй девятый мост через главный проток Невы на границе с заливом - мост ЗСД.
Семь – священное число в самых разных традициях, имеющее непосредственное отношение к закону нашего мироздания. Вспомним семь цветов радуги, семь нот, семь дней недели, семь планет солнечной системы, видимых невооруженным взглядом. Традиция Авесты, древнейшая книга ариев сообщает о семи Амеша Спента, семи бессмертных святых, являющиеся семью гранями проявления Творца нашего мироздания – Ахура Мазды (Господина Мудрости). Именно в срезе авестийской традиции лучше всего понять мистерию мостов Петербурга.

Семь мостов - семь планет

****************************************************************************
Благовещенский Мост

Первый мост, расположенный ближе всего к Балтийскому морю, первый от входа с моря – Благовещенский. Это первый постоянный мост через Неву. Он соединяет Васильевский остров (знак Рыб) от Академии художеств и Адмиралтейский остов (знак Весов) до площади Труда. По линии этого моста проходит водораздел между Невой и Финским заливом.
Открытый 21 ноября 1850 года мост был назван Благовещенским по находившейся на левом берегу Благовещенской площади и Благовещенского собора (снесённого в 1929 г.). После кончины императора в 1855 году мост стал называться Николаевским. 17 ноября 1918 года мост был переименован в мост Лейтенанта Шмидта, в память П. П. Шмидта — руководителя восстания на крейсере «Очаков» в 1905 г. 14 августа 2007 года мосту было возвращено название Благовещенский.

Решетка Благовещенского моста

Древний символ Вохумана, Благой Мысли

Чугунная решетка была выполнена по проекту архитектора А. П. Брюллова.
Мост носит название Благовещенский, т.е. мост Благой Вести. По Авесте же Благая Мысль (весть) связана с Вохуманом (так звучит даже дословный перевод этого авестийского слова). Здесь очень интересно художественное оформление моста. Вряд ли Брюллов, проектирующий мост был знаком с символами авестийской традиции, но решетка, украшающая данный мост, явно содержит древний символ. (см. фото решетки моста)

Именно около этого моста находился крейсер «Аврора» в момент самого значимого выстрела в истории. Как заметил писатель-сатирик Михаил Задорнов – это было самое разрушительное оружие в истории – «всего один залп, а такие последствия…»

В плане управляющей планеты – здесь Меркурий С самого начала видно, что территория рядом с мостом связано с функцией планеты. Рядом с мостом находится Почтамп, главное здание связи Петербурга, а с другой стороны на Васильевском острове расположен Университет, где функции Меркурия - обучение, информация проявлены ярко.

*********************************************************************************

Дворцовый мост

Соединяет Центральную часть города между Зимним дворцом и Адмиралтейством и стрелку Васильевского острова, где находилась главная Биржа страны. Таким образом, можно считать Дворцовый мост главным мостом Российской Империи, соединяющий Высшие эшелоны власти и магнатов отечественного бизнеса прошлого.
Современный Дворцовый мост был открыт лишь 23 декабря 1916 года

Название моста говорит само за себя. Дворец, роскошь, праздник это легко связывается с Солнцем. Соседство Зимнего дворца, места проживания русских царей, а сейчас одного из лучших мировых музеев также этому соответствует. Действительно, все городские праздники обязательно проходят с участием Дворцового моста, самого близкого к царям, их блеску и сиянию. Колонны демонстрантов еще с советских времен шли на праздник (Дворцовую площадь) именно по этому мосту. Концертные площадки для праздников возводят рядом с этим мостом - на стрелке Васильевского острова и на Дворцовой площади. Главный городской праздник "Алые паруса" также проходит в акватории у моста.
14 ноября 1997 года в праздничной атмосфере прошло включение подсветки моста. Проведение праздничных мероприятий на мосте же стало традицией. Например, совсем недавно ввели традицию на разведенном пролете моста устраивать фестиваль показа мультипликационных фильмов.

Солнечная энергия постоянно пронизывает это место, даря ощущение праздника. Виды именно этого моста стали некой визитной карточкой, эмблемой для Петербурга. Как Солнце находится в центре своей системы, так и изображения Дворцового моста всегда в центре внимания всего мира.
Авестийское значение Солнца – Амеша Спента Амертат, связанный с любовью, творчеством, бессмертием. Амертат покровительствует творчеству, рядом находится всемирно известный музей Эрмитаж, где собраны и выставлены самые выдающиеся творческие произведения.

*********************************************************************************

Троицкий мост.

Троицкий мост соединяет центр Санкт-Петербурга и Петроградскую сторону в непосредственной близости от Петропавловской крепости. Мост открыт 27 мая 1903г (н.ст.)

С мостом связан Амеша Спента Шахревар, который покровительствует стихии Неба или Воздуха, и проявляется через планету Марса. Мост соединяет Марсово поле и Троицкую площадь. Оба места напрямую связаны с проявления Марса. Мост называется Троицким, он третий по счету от моря, а тройка – число Марса. Марсово поле непосредственно посвящено Богу войны – Марсу. В истории города здесь проходили военные парады, демонстрация вооружений и могущества армии.

Памятник Суворову в виде Марса перед Марсовым полем

В 1818 году по проекту Карла Росси на месте небольшого сада, отделявшего Марсово поле от Невы, была устроена площадь. В ее центре установили памятник выдающему полководцу Суворову и назвали площадь в честь него Суворовской. Отделка постамента была выполнена из гранита. Гранит – камень, который по своему природному происхождению обладает повышенным фоном радиоактивности. При нормальном естественном фоне около 20 мкР/ч, постамент памятника Суворову перед Троицким мостом достигает 200 мкР/ч. Это самый высокий уровень радиации в городе. Благо, что вокруг памятника оживленное автомобильное движение и пешеходы, по сути, лишены доступа к памятнику и тем самым не могут получить опасную дозу радиации.

Другая сторона моста выводит на Троицкую площадь, место в истории города, где также отражались функции Марса. Марс управляет Овном, первым знаком Зодиака, он всегда связан с первыми начинаниями. Троицкая площадь - это первая, а, следовательно, и старейшая площадь Петербурга. Она появилась перед Петропавловской крепостью в то время, когда строительство города на Неве только начиналось. На самой площади и рядом с ней были построены первый гостиный двор, первая городская аптека и первая типография, был устроен первый городской рынок. Рядом с Троицкой площадью находился первый торговый порт Петербурга и таможня. На площади возвышалась Свято-Троицкая церковь, давшая название площади, а впоследствии и мосту, переброшенному через Неву. Первый деревянный храм Санкт-Петербурга в честь Святой Троицы (дня основания города), спроектированный Доменико Трезини, был заложен в 1703 году по личному указу Петра Великого. В XVIII -первой половине XIX века Троицкая площадь - все еще в центре жизни растущего города. На ней проходили важнейшие государственные церемонии, празднества, фейерверки, воинские парады, совершались публичные казни – все по функции Марса.
В мистерии мостов проигрывается не только срез информации по астрологической функции планет, но и высший срез, связанный с проявлениями Амеша Спента, Бессмертных Святых, высших иерархов в авестийской традиции. Шахревар не просто воин, но он заведует небесным воинством и связан со стихией Неба. Так вот, по оси моста проходит Пулковский меридиан. Этот меридиан проходит через Пулковскую обсерваторию, одну из крупнейших обсерваторий мира. В XIX веке рассматривался вариант отсчета мировой географической сетки не от Гринвичской обсерватории, а от Пулковской. Все корабли России отсчитывали свою долготу от Пулковского меридиана, пока в 1884 году за нуль - пункт отсчёта долгот на всём земном шаре не был принят меридиан, проходящий через ось пассажного инструмента Гринвичской обсерватории (нулевой или Гринвичский меридиан). Естественно, главная функция обсерватории – наблюдение и изучение Неба, Космоса.
Интересна история с пролетом самолета под аркой Троицкого моста, события явно неординарного. Всем нам по фильму «Валерий Чкалов» известен эпизод, когда легендарный летчик, показывая свою удаль и бесшабашность, пролетает под мостом. В период 1924 – 1928 Чкалов проходил службу в Ленинграде в Ленинградской Краснознаменной авиаэскадрильи имени Нестерова. За время службы в эскадрилье он проявил себя как дерзкий и отважный лётчик. Совершал рискованные полёты, за что получал взыскания и неоднократно отстранялся от полётов. Сейчас есть мнение, что полет Чкалова под мостом – легенда того времени. Вот одна из версий.
Из рассказа членов съемочной группы к/ф «Валерий Чкалов»: «Первоначальный сценарий фильма нашему режиссеру Калатозову не нравился. Однажды в курилке, во время перерыва в съемках, летчики, консультировавшие фильм, рассказали о том, что еще в царское время какой-то пилот пролетел под Троицким мостом. Калатозов сидел с нами и внимательно слушал этот рассказ. Уже на следующий день по его требованию сценарий был переделан. Теперь Чкалова выгоняли из ВВС за хулиганский полет под мостом, совершенный для завоевания сердца любимой. Это была гениальная находка режиссера Калатозова…»
Как бы там не было, но пролеты самолетов под мостом – факт, показывающий многогранность мистерии. Наши самолеты безопасно пролетали под мостом, а вот вражеские находили здесь свою погибель. Во время войны в 1942 г. рядом с мостом упал сбитый немецкий «мессер». В этом же году в пролет моста влетела авиабомба и упала рядом с быком. Удар был сильный, но мост остался целым.

*********************************************************************************

Литейный мост

Мост соединяет берега главного русла Невы в самой глубокой его части. От Невского проспекта и перпендикулярно ему начинается Литейный проспект, который единой прямой линией выходит на Литейный мост. Дальше дорога переходит в улицу Академика Лебедева, которая вскоре заканчивается в заводских кварталах Выборгской стороны. Чуть раньше, направо от улицы можно попасть на Финляндский вокзал.
Длина моста 396 метров, ширина — 34 метра. Масса металлических пролетных строений 5902 тонн.

Литейный мост через Неву расположен в створе Литейного проспекта и улицы Академика Лебедева. Название моста происходит от Литейного двора, основанного на левом берегу в 1711 г.
Торжественное открытие моста состоялось 30 сентября 1879 г.

Литейный мост связан с Сатурном, с Амеша Спентом Аша Вахиштой. Литейное производство находится под его покровительством. На суше обычно самые высокие места (например, горы) связаны с Сатурном. Но для водной поверхности должно быть справедливо утверждение, что самые глубокие места также связаны с ним. Именно под этим мостом Нева имеет наибольшую глубину – 24 м.
Сатурн в средневековой астрологии назывался планетой большого несчастья. Данный мост, к сожалению, подходит и в этом плане тоже. Драматические события сопровождали строительство моста – 16 сентября 1876 из-за резкого оседания опоры полужидкий грунт ворвался в кессон, при этом погибли 5 человек, а 9 сентября 1877 из-за взрыва в кессоне погибло 9 человек. Во время Блокады один из пролетов моста был пробит авиабомбой.
В ходе навигации суда иногда врезаются в опоры мостов. Обычно это просто удар об опору, Но самое большое происшествие, повлекшее полное затопление сухогруза, было именно у этого моста. 16.08.2002 в 4 часа теплоход "Каунас" ударился о Литейный мост вследствии чего произошло затопление теплохода.

Конечно, неким символом проявления Сатурна, связанного с ограничениями и испытаниями, несомненно, является здание «Большого дома» на левом берегу Невы по адресу Литейный проспект, 4-6. Здесь в советское время размещалось управление НКВД. С деятельностью этой организации «Большой дом» связывают и по сей день. Существует множество мрачных легенд. Одна из них объясняет тот факт, что во время блокады в дом не попала ни одна бомба. Якобы на верхних этажах советские чекисты организовали «живой щит» — пленные немецкие офицеры, о которых знали немецкие лётчики. Сегодня это здание занимает информационный центр ГУВД.
С другой стороны моста расположен Финлянский вокзал, с которого уходят поезда в Финляндию, страны соотносимой с знаком Козерога, которым управляет Сатурн.Также с этой стороны Невы находится одна из самых суровых и известных тюрем города - Кресты.
Высший срез мистерии Сатурна – мистерия Аша Вахишты, связанная с индивидуальным творческим огнем, праведностью пока у данного моста сложно проследить.

*********************************************************************************

Большеохтинский мост

Большеохтинский мост находится неподалеку от Смольного собора и здания Смольного. На другой стороне Невы дорога выходит к Красногвардейской площади и, пересекая реку Охта, растворяется в жилых кварталах сталинской эпохи постройки.

Торжественная закладка его произошла в честь двухсотлетия Полтавской битвы 26 июня 1909 года. Поэтому мост назвали в честь триумфатора этой битвы, именем императора Петра Великого. Существует легенда, что одна из миллиона заклёпок этого моста — золотая, закрашенная в один цвет со всеми остальными. 26 октября 1911 года мост был открыт.

Данный мост связан с Юпитером, «звездой королей», планетой «большого счастья». Как правило, представители власти и закона находятся под его покровительством. Здесь мы видим очередное «попадание в десятку». Именно рядом с этим мостом находится резиденция губернатора города, правительственные городские учреждения. Другой, правый берег связан с историей города допетровских времен. В устье реки Охта до основания Петербурга находилась шведская крепость Ниеншанц. После победы над шведами Петр Первый разрушил до основания данную крепость и постарался стереть память о ней. Это ему удалось почти на 300 лет. Сейчас же о данной крепости вспомнили, ведь это одна из страниц истории города.

Еще недавно очень активно обсуждался новый амбициозный проект компании «Газпром», связанный со строительством своего представительства «Охта - центр» как раз на месте старой крепости. Было множество мнений, долгие диспуты, но окончательную точку в этом вопросе поставил президент (в то время - Дмитрий Медведев), решив, что это место не подходит для башни Газпрома. Строительство перенесли на побережье Финского залива в Лахту. Только президент, как прообраз Юпитера, человек, максимально наделенный властью, решил этот вопрос.

*********************************************************************************

Мост Александра Невского

Мост Александра Невского является конечной точкой главной магистрали города – Невского проспекта. Можно сказать, что здесь заканчивается старый Петербург. Другой берег Невы это кварталы сталинской эпохи застройки, а еще дальше начинаются спальный районы города.

Данный мост можно связать с мистерией Луны. Она управляет Раком, знаком, связанным с историей, традициями, корнями, уходящими в глубь веков. Левый берег Невы у данного моста как раз проявляет именно эту грань. Александро-Невская лавра, хранящая мощи святого покровителя города на Неве – Александра Невского, а также множество других известных людей прошлого как нельзя лучше соответствует данной мистерии. Любопытно, что Петр Первый основал эту Лавру по исторической ошибке, предполагая, что именно здесь Александр Невский разбил шведов в XIII веке. Только потом ученые историки смогли установить, что данная битва произошла в устье реки Ижоры, т.е. гораздо выше по течению Невы.
На правом берегу Невы у моста расположен Гидрометеорологический Университет (единственный в стране). В нем несколько факультетов. Основные – гидрологический (сфера его изучения – водные объекты – реки, озера, болота, т.е. все пресные водоемы, которые находятся под покровительством Луны) и метеорологический (давно известно влияние ритмов Луны на изменения в погоде).

Интересный эпизод произошел 21 августа 1963 года именно у этого моста. В 12ч10м здесь совершил приводнение самолет Аэрофлота рейса Таллинн – Москва. Из-за неисправности шасси его решили посадить в Пулково, но отказ двигателей и неточность датчиков топлива привела к тому, что самолет на высоте 500м пролетал над Ленинградом. У летчиков было только 14 секунд (!!!) для принятия правильного решения чтобы избежать трагедии. В 2009 году в США в Нью-Йорке летчик посадил на Гудзон, спас всех пассажиров, так у него было для этого 5 минут. Летчик стал национальным героем, про него сняли фильм с Том Хэнксом «Чудо на Гудзоне».
Наши летчики тоже смогли всех спасти, никто не погиб. Их самолет так низко пролетел над строящимся мостом Александра Невского, что рабочие попрыгали в воду. Канал ОРТ недавно подготовил передачу «Посадка на Неву» (2015).
https://ru.wikipedia.org/wiki/Посадка_Ту-124_на_Неву
Если мы посмотрим на гороскоп этой ситуации, то увидим, что именно Луна находилась в одном градусе (23гр Девы) с Белой Луной (защита светлых сил, спасение) в соединении с Меркурием в королевском 25 гр. Девы.

*********************************************************************************

Финляндский железнодорожный мост

Финляндский железнодорожный мост является важным дублирующим звеном железнодорожной системы Северо-Запада. И связывает оба промышленных берега Петербурга между собой. Расположен на 1 километр выше по течению относительно моста Александра Невского

Но в плане соответствия данного моста какой либо планете стоит заметить, что этот мост стоит особняком. Никакая планета не проявила здесь своих функций, что позволяет сказать следующее. Скорее всего, для включения моста в мистериальное действо необходимо определенная организация движения людей через данный мост. Финляндский мост стоит в данном случае особняком. Он закрыт для пешего прохода, по нему возможно только сквозное движение поездов. А это, скорее всего, недостаточно для проявления нужной энергетики.

*********************************************************************************

Володарский мост

Если быть беспристрастным, то мост Володарского – самый незаменимый мост в Петербурге.
Он находится на значительному удалении от всех других мостов, но при этом осуществляет связь южной и правобережных частей города по внутреннему транспортному кольцу.
Переоценить значение моста Володарского невозможно – по обе стороны от него находятся микрорайноы каждый из которых обладают полумиллионным населением. Для сравнения: один мост Володарского соединяет два таких города, как Хельсинки.

Мистерия данного моста связана с Венерой, которая управляет знаком Тельца и заведует финансовыми делами, питанием. Можно сказать, что на правый берег Невы здесь проецируется знак Тельца и здесь находились продовольственные запасы города. На левом берегу находится ж/д станция Сортировочная, куда прибывает поезда с различными продуктами, товарами. Вокруг много различных складов. В остальном же, проявление мистерии Венеры, планеты Любви, гармонии, красоты ( Спента Армаити - Благодетельная Земля по авестийски) скорее всего в будущем.

*********************************************************************************

Большой Обуховский (Вантовый) мост

Большй Обховский мост (часто называющийся «Вантовым мостом») — висячий вантовый мост; единственный неразводной мост через Неву. Расположен на границе Невского района Петербурга и Всеволожского района Ленинградской области, в среднем течении Невы, соединяет проспект Обуховской обороны и Октябрьскую набережную.
Открытие первой очереди моста состоялось 15 декабря 2004 года. Он является важной составляющей Петербургской кольцевой автодороги. (КАД).
19 октября 2007 года был торжественно открыт мост-«близнец». Это вторая очередь моста, и с января 2008 года в каждой из «половинок моста» организовано одностороннее четырёхполосное движение.

У данного моста мистерия планеты Урана или Хварны по-авестийски проигрывается наиболее полноценно. Мост самый высокий из всех, его архитектурное решение придает мосту вид, словно он подвешен к самому небу. А ведь Уран – бог Неба, а Хварна символизирует собой вертикальную связь Небес и Земли, двух миров – верхнего и нижнего. Особо эффектно мост смотрится в вечернее время, когда подсветка освещает ванты, которыми крепится мост. Одно из древних изображений символа Хварны – две молнии, идущие навстречу друг другу между небом и землей. Похожим образом организовано движение по мосту. Хоть оно и не вверх-вниз :), но все-таки два направления движения осуществляется по двум совершенно разным мостам.

Способ выбора названия для моста тоже соответствует духу Урана, планеты свободы и независимости, и как если не для моста Урана выбирать название с помощью народного голосования.
Мост открыт с началом эпохи Водолея, которой непосредственно управляет Уран. Открытие моста стало неким символом синхронности городских ритмов космическим. Близлежащие местности рядом с мостом пока еще не проявись, но можно смело утверждать, что на них должна отразиться мистерия Урана или Хварны.

Таким образом, мы наглядно смогли убедиться насколько все не случайно, как многогранен мир и как все в нем взаимосвязано. В итоге мы проследили следующую закономерность, цепочку вдоль главного потока реки Невы.
Меркурий – Солнце – Марс – Сатурн – Юпитер – Луна – Венера – Уран.
Стоит поразмышлять, почему именно такая последовательность? Поняв это, мы сможем лучше понять город, где мы живем, законы мироздания и следовательно самих себя.

*********************************************************************************

Западный Скоростной Диаметр. Вантовый мост

Так как в черте города Благовещенский мост является границей река-море, то новый девятый мост через главную артерию Невы находится на территории моря. Таким образом, опять "случайное совпадение" - "9" связана с Нептуном, морским владыкой. Данный мост будет ближайшим к морю и должен проявить собой и в своих окрестностях мистерию Нептуна (Апам Напата в авестийской традиции). Рядом с ним на новых намывных территориях Василеостровского острова находится новый морской порт.
В декабре 2016 года ввели в строй следующий мост через главный поток Невы. Он стал частью Западного Скоростного Диаметра (ЗСД), первой платной автомагистралью Петербурга. Благодаря ему весь город можно пересечь с юга на север от Пулково до Лахты за полчаса со скоростью 120 км/ч. Данная переправа точно соответствует «9», Нептуну, т.к. ближе всего к морю, рядом находится новый порт. Этот масштабный современный проект включает в себя и тоннель под рекой Смоленкой. Так что можно сказать, что здесь проявлена и следующая планета.
Число "10" связано с Плутоном, владыкой подземного царства. Следует не забывать, что Плутон управляет знаком Скорпиона, связанным с риском, испытанием, кризисом, опасностями с одной стороны, а с другой - метаморфозами, перерождением и обретением нового качества. Также не стоит забывать, что Плутон в авестийской традиции называют Рамман - покровитель стихий, богатства и коллективных энергий.

8й и 9й мосты Петербурга относятся уже к следующему уровню планет - дальних. И это сразу видно, их отличия от прежних 7 мостов очень значительны. Высота над уровнем реки - 124 м (выше Исакиевского собора), скорость потока машин - 120, а не 60 км/ч, отсутствие простого перехода для людей.

*********************************************************************************
Подготовил статью Старостин К.В.

дополнительно

Благовещенский мост

Чугунно-арочный мост через Неву был сооружен в 1843-1850 гг по проекту инженера С.В. Кербедза (1810-1899). На момент постройки это был самый протяженный мост в Европе, обладавший к тому же редкими художественными качествами. Своей красотой мост обязан одному из лучших архитектору того времени – А.П. Брюллову. Длина моста 331 м, ширина 24. Семь пролетов перекрывались пологими чугунными арками, а восьмой, расположенный у правого берега, был разводным. Стыки между чугунными блоками были заполнены прокладками из свинца. Размеры мостовых пролетов постепенно нарастали от берегов к середине реки. Масса всех металлических конструкций составляла 95000 тонн.
К 1930-м годам старый мост перестал соответствовать возросшим требованиям. Проект реконструкции моста был выполнен профессором Г. П. Передерием (главный инженер проекта), инженером В. И. Крыжановским и архитектором Л. А. Носковым. Работы по реконструкции моста велись с 1936 по 1939 год. При этом были частично использованы опоры старого моста.
Для устройства разводного пролета посредине моста две средние опоры были расширены. В них разместили механизмы развода и павильоны управления. Число пролетов осталось прежним — восемь. Старый разводной пролет перекрыт железобетонным пролетным строением, оформленным с фасадов под арку, облицованную гранитом. Остальные пролеты моста перекрыты двумя стальными балочными неразрезными цельносварными конструкциями.
Разводное пролетное строение — двукрылое. Масса всего металлического пролетного строения нового моста составила 2400 тонн, что в четыре раза меньше старого чугунного.
Арочные чугунные конструкции старого моста были использованы на строительстве нового моста через Волгу в Твери. Перильные ограждения на мосту установлены старые, автором которых был А. П. Брюллов. Старые фонари бывшего моста установлены вокруг мемориала борцам Революции на Марсовом поле.
В июне 2005 г. началась реконструкция моста, которая продлится 22 месяца.
После реконструкции моста ширина моста стала 37 м. Также восстановлен исторический силуэт моста, который он имел в 1850 году.
В 1977 г. решетки моста были капитально отреставрированы. У каждой опоры моста были установлены металлические газовые светильники, выполненные по рисункам инженера Д. Цветкова — стойки в виде колонн коринфского ордера на полом чугунном пьедестале, увенчанные многогранными стеклянными фонарями.

Дворцовый Мост

Длина моста 260 метров Ширина 27,8 метра. Масса стальных конструкций 7770 тонн, в том числе 2800 тонн – противовесы разводной части моста. Имеет пять пролетов. Дворцовый мост был одним из первых мостов Санкт-Петербурга. В силу слабых технологий XVIII и XIX веков мост был скорее временной переправой, нежели серьезным инженерным сооружением.
Поэтому в первый год двадцатого столетия было решено построить настоящий мост, соответствующий статусу парадного моста Российской Империи.
Приятно отметить, что объявленный конкурс на проект выиграл русский инженер А.П. Пшеницкий. Разрешение на его строительства было получено 5 августа 1853 г. А к 10 декабря 1856 г. работы по его возведению были завершены. В 1896 году из-за озеленения фасада Зимнего дворца его переместили на современное постоянное место (23 декабря 1897 г.).
С момента начала конкурса, до окончательного решения комиссии прошло 8 лет. Сколько бумаг прошло по кабинетам статских чиновников-советников за это время? История циклична и ничего удивительного нет в том, что современные наследники столоначальников в современной России точно также в состоянии «решать вопросы» десятилетиями.
Лишь в 1911 году с обществом Коломенских заводов был подписан договор на строительство. Причем сроки были весьма жесткими – мост должен быть сдан за 2 года!
Вспомним, что свои бумажки чиновники перекладывали 10 лет. Возникает ли у кого-нибудь вопрос – кто же были настоящие враги России? Японцы в 1905 году, немцы в 1914?
Ведь по договору мост должен был быть сдан 15 октября 1913 года. Но отпраздновали Новый, 1914 год, а окончания строительства так и не было видно на горизонте. Дворцовый мост официально был сдан только 23 декабря. В результате современный Дворцовый мост был открыт лишь 23 декабря 1916 года. Торжество тогда было скромным – с одной стороны, неудачная война, с другой – только что (неделю назад) убили Григория Распутина. В годовщину октябрьского переворота в 1917 году мосту дали имя Республиканский, но в январе 1944 г. ему вернули историческое название. Множество технических недоделок, а о художественных элементах, которые просто были обязательны для центрального архитектурного сооружения города вообще никто не вспоминал. Современное оформление мост получил в годы советской власти. Мост капитально ремонтировали в 1967, 1977 и 1997 года.

Троицкий мост

Длина моста 582 метра ширина 24 метра. Масса стальных конструкций 11242 тонны.
Необходимость современного моста в этом районе стала очевидна в середине XIX века, но только в конце столетия, в 1890 году было принято решение о строительстве и спустя два года был объявлен конкурс на лучший проект моста.
Очевидно, что в столице Российской Империи, а тем более в ее парадной части не могло быть простых мостов, поэтому в конкурсе приняли участие самые именитые архитектурные бюро мира, в том числе и фирма Эйфеля, уже прославившаяся своей знаменитой Парижской башней.
Не удивительно, что его проект и был признан лучшим на конкурсе и получил первую премию в размере 6000 царских рублей. По тем временам весьма внушительная сумма. Но, мост, проект и смета предназначались для России, поэтому также не удивительно, что строительство моста было поручено другим специалистам. Хотя они тоже были французы, но, возможно, они лучше понимали правила бизнеса в этой стране, так же, как спустя столетие швейцарская Мабетекс с легкостью выигрывала все главные государственные строительные подряды у Кремля.
Эта сторона вопроса так и останется для всех тайной, а факты таковы: мост построила французская компания «Батиньоль».

Лишь спустя пять лет после конкурса в присутствии императора Николая II , (который вряд ли знал о подводных камнях строительного бизнеса), был торжественно заложен первый камень в основании моста. По тем временам это было событие не рядовое: не даром поддержать «своих» приехал действующий президент Франции Ф. Фора.
Возможно в создании Троицкого моста, как в зеркале отразились причины падения Российской Империи. Ведь строила его одна французская фирма, а надзирали за процессом все, кто мог дотянутся до этого процесса. Своих надзирателей делегировала и Государственная Дума, военное ведомство и не какая-нибудь, а «особая» комиссия Академии художеств. Список высочайших надзирающих фамилий был намного длиннее, чем число инженеров и архитекторов, непосредственно строивших мост. Прошло более ста лет, но правила игры в России не поменялись. Но, даже несмотря на это, Троицкий мост был создан всего за пять лет.
Свое название мост получил от имени Троицкого собора, который не дожил до наших дней, пав жертвой революционного угара тридцатых годов.
По проекту конструкция Троицкого моста состояла из постоянной пяти пролетной части, двойного разводного пролета ближе к левому берегу Невы (там, где и сейчас проходит судоходный фарватер), и земляной насыпи, укорачивающей мост с Петроградской стороны. Однако позже было принято более красивое решение – вместо экономного, но невзрачного земляного вала решили построить каменную эстакаду, состоящую из трех пролетов.
Разводная, подъемная часть Троицкого моста – однопролетная, консольно-опирающаяся ферма, с осью вращения, расположенной в гранитном быке опоры моста.
Имперский стиль во всем величии отразился в декоративных элементах Троицкого моста.
Чугунные решетки сами по себе уже представляют отдельную художественную ценность. Точеный, идеально выложенный гранит быков вселяет уверенность в вечном предназначении конструкции.
Осветительные фонари в виде трехрожковых торшеров – законченное произведение искусства.
Абсолютных истин не существует, но на наш взгляд Троицкий мост по праву может претендовать на звание самого красивого из главных мостов города.
Торжественная закладка моста была произведена 12 августа 1897года. В конце весны 1903 года, на свое 200-летие (27 мая 1903) Петербург получил шикарный подарок.
Первый торжественный развод моста был доверен самому императору. Речь не шла о тяжелой физической работе. Николаю II всего-то пришлось нажать на электрическую кнопку, которая привела в действие огромные электромоторы. Весь мир, а вместе с ним и Россия уже вступили в эпоху электричества.
Как положено, был торжественный орудийный салют, и не менее торжественный крестный ход, но это уже не имело значения. Императорским Троицкому мосту предстояло быть всего лишь 15 лет. А потом мост перешел на службу революции, и вместе с предназначением сменил и имя. Мост Равенства – немного наивное, как все первые революционеры, название, просуществовало тоже не долго. Эпоха идеалистов сменилась эпохой коммунистических прагматиков.
В 1934 году мост получил новое имя, в честь одного из вождей, убитого по приказу другого.
Вплоть до перестройки жители и гости Ленинграда называли этот мост Кировским. Троицкий мост вновь стал Троицким 4 октября 1991г. Мост реконструировался несколько раз.
В 1955 году были отремонтированы обелиски по въезде на мост со стороны Марсова поля.
Самые крупные изменения произошли в 1967 году, когда была расширена с 22,8 до 43 метров длина разводного пролета в связи с началом движения по обновленному глубоководному Волго-Балтийскому пути.
Еще через десять лет увеличили ширину проезжей части.
Последний, капитальный ремонт произвели совсем недавно, в 2002 году. Одновременно с реставрацией технических элементов, Троицкому мосту вернули первоначальные элементы декорирования – символы самодержавия: двуглавые орлы и короны.

Литейный мост

В 1871 г. был объявлен конкурс, на который было представлено 17 проектов.
В 1874 г. победителем стал инженер-полковник А. Е. Струве и инженер-капитан А. А. Вейс. Закладка нового моста состоялась 30 августа 1875 г. Работами по строительству руководил А. Е. Струве, ему помогали инженеры Вратновский, Баторский, Мазинг и Альберт. Все участники строительства получили награды, а Струве был пожалован чин генерал-майора. Мост назвали Александровским в честь императора Александра II, но название это не привилось.

Пять пролетов Литейного моста перекрывались арочными клепаными металлическими пролетными строениями, а шестой разводной пролет, располагавшийся у левого берега, был перекрыт поворотной решетчатой металлической фермой. При разводке она вращалась на вертикальной оси, расположенной на первой широкой и массивной речной опоре. Разводка моста для пропуска судов производилась при помощи простейшего устройства — ворота, приводимого в действие руками восьми рабочих. Со временем ворот был заменен водяной турбиной мощностью 36 л. с., питавшейся от городского водопровода.
Это был единственный мост с такой системой разводного пролета.
Мост был огражден перилами двух типов. Металлические кованые, простого рисунка, легкие и «прозрачные» установили на разводном пролете, на остальном протяжении — тяжелые чугунные литые секции между такими же чугунными стойками (по проекту архитектора К. К. Рахау). Элементы перил представляли высокохудожественное литье. В центре секции перил был изображен картуш — щит с гербом города — перекрещенные скипетр, морской и речной якоря в руках двух русалок, хвосты которых композиционно вплетены в фигурный растительный орнамент в виде спиралевидных побегов. У чугунных столбиков просветы между боковыми плоскостями заполнены фантастическими морскими животными, стремительно опускающимися в водную пучину.
Литейный — первый в Петербурге мост, который освещался электрическими фонарями инженера П. Н. Яблочкова.
Для улучшения условий плавания судов в 1966—1967 гг. мост был реконструирован по проекту инженеров Л. А. Вильдгрубе, Н. Д. Шипова, К. П. Клочкова и архитектора Ю. И. Синицы. Строительством руководил инженера Ю. Р. Кожуховский. Ширина мостового полотна увеличилась на 10 м, благодаря чему стало возможным трехрядное движение транспорта. Были заменены его металлические конструкции. Поворотный разводной пролет стал раскрывающимся и его перенесли к более глубокой части русла. Разводное крыло достигло 55 м. Разводное пролетное строение массой 3225 тонн стало подниматься гидроприводом всего за две минуты. При разводке оно поднимается под углом 67 градусов. Реконструкция изменила внешний облик моста — исчез огромный бык вблизи берегового устоя, служивший основой для вращения разводной части и вносивший дисгармонию в силуэт моста. Ограждения, бывшие на мосту до реконструкции, были сохранены, причем для разводного пролета секции отлиты из легкого сплава. Одновременно были установлены новые фонари, в оформлении которых использовались художественные особенности ограды моста. Под мостом вдоль набережной проложены пешеходные дорожки с гранитными спусками к воде.

Большеохтинский мост

Длина моста 335 метров, ширина — 23,5 метра.
Масса всех металлоконструкций составляет 8920 тонн; в том числе масса противовесов — 1065 тонн.
Большеохтинский мост через Неву расположен между Тульской улицей и Красногвардейской площадью.
Естественное название моста дала соседняя река Большая Охта.
В 1901 г. был объявлен международный конкурс на проект моста.
На конкурс поступило 16 проектов из разных стран. Победителем стал внеконкурсный проект под девизом «Свобода судоходству» профессора Николаевской инженерной академии полковника Г. Г. Кривошеина и военного инженера подполковника В. П. Апышкова. В доработке проекта приняли участие инженеры С. П. Бобровский, П. М. Шелоумов, Г. П. Передерий.
Строительство моста провели удивительно быстро, начав в 1908 году, работы закончили за три года. Первоначально он был назван мостом Императора Петра Великого.
Строительством моста руководил Г. Г. Кривошеин. Подрядчиком работ выступила одной варшавской фирма, а разводной пролет с механизмом выполнил Петербургский Металлический завод.
Мост имеет три пролета. Два боковых перекрыты сквозными металлическими клепаными пролетными строениями в виде арочных ферм с проезжей частью по нижнему поясу. Длина каждого из них 136 метра.
Разводное пролетное строение — двукрылое, клепаное, металлическое, перекрывает средний пролет в 48 метров. Крылья вращаются вокруг неподвижных горизонтальных осей и раскрываются вверх. Все опоры моста, кроме левобережного устоя, имеют кессонные основания. Последний сооружен на свайном основании. Опоры облицованы гранитом, а у береговых опор устроены гранитные спуски к воде.

У концов разводного пролета расположены две облицованные гранитом башни управления подъемными механизмами, задуманные в виде маяков.
Стены башен выше крайних ферм. Они увенчаны четырехгранными, кубической формы, фонарями. К одной из сторон четырехгранных башен пристроены полукруглые низкие полубашенки, завершенные остроконечными полукуполами — сочетание модерна и романского стиля. На шести бронзовых досках, прикрепленных к стенам башен моста, выведены имена строителей моста.
Въезды на мост «оформляют» тяжелые металлические порталы, ригели которых очерчены многоцентровой кривой, а стойки-пилоны с вертикальными прорезями завершены улиткообразными держателями с подвешенными к ним удлиненными плоскими многогранными фонарями.
Принятию проекта способствовал трагический случай. Весной 1907 года пароход «Архангельск», перевозивший пассажиров с левого берега Невы на правый, опрокинулся и затонул. Начало работ также ускорила резолюция императора «Не затягивать строительства моста». 7 июля 1908 года был принят договор с заводом «Рудзский и К» на постройку моста к 7 июля 1911 года.
Разводное устройство моста позволяет всего за 30 секунд поднять его средние пролёты. Боковые пролёты на то время стали самыми длинными мостовыми перекрытиями в городе — 136 метров.
В 1956 году мосту дали официальное название «Большеохтинский». Его первый ремонт производили в 1971 году. В 1982—1983 гг. была сделана транспортная развязка у моста на правом берегу Невы с путепроводом по проекту инженеров А. Д. Гутцайта, Р. Р. Шипова и архитекторов Ю. Г. Шиндина, Н. А. Дибцева.
В 1990-х годах был произведен капитальный ремонт моста. При этом было смонтировано более трех тысяч тонн металлоконструкций, уложено более 48 000 квадратных метров асфальта и около 10 000 кубометров бетона. В конструкции заменили более 25 000 высокопрочных болтов и облицевали гранитом около 4 000 квадратных метров поверхности.
Мост был вновь открыт для движения в 1997 году. 28 ноября 2000 году состоялось открытие художественной подсветки моста Петра Великого.

Мост Александра Невского

Длина 629 метров, вместе с путепроводами и пандусами мостовой переход составляет 906 метров; Ширина моста 35 метров. Авторы проекта — главный инженер А. С. Евдонин, инженеры К. П. Клочков, Г. М. Степанов, архитекторы А. В. Жук, С. Г. Майофис, Ю. И. Синица. Название мосту было дано 15 мая 1965 г. в честь великого русского полководца и небесного покровителя Петербурга князя Александра Невского.
Строительство моста осуществлялось в 1960—1965 гг. Мост 7-пролетный, симметричный относительно центрально расположенного разводного пролета.
Разводной пятидесятиметровый пролет в середине реки — двукрылый с неподвижной осью вращения. Пролеты моста в обе стороны от разводного перекрываются 3-пролетными неразрезными, предварительно напряженными, железобетонными балками переменной высоты.
В конструкции моста использованы ванты — тросы высококачественной стали диаметром 70 мм. Отдельные части моста сопряжены и стянуты усилием пропущенных внутри них и натянутых тросов. Сила натяжения тросов контролируется специальными приборами с учетом температуры воздуха. В морозы натяг ослабляют, в жаркие дни его усиливают специальными лебедками. Для пропуска вант внутри главных железобетонных балок моста предусмотрены специальные сквозные проемы; в них же пропущены кабели связи, освещения, сигнализации и т. д.
Гидропривод разводной части обеспечивает подъем 25-метровых крыльев за две минуты.
Перед началом строительства существенно изменил свой облик левый берег Невы. Здесь создали площадь Александра Невского, для чего были снесены находящиеся на берегу реки кирпичные амбары-зернохранилища и некоторые жилые здания. У моста были сооружены набережные, облицованные гранитом, лестничные спуски. В период строительства мост назывался Старо-Невским.
При строительстве были применены ряд новых технологий. Впервые на 35-метровую глубину зарывали железобетонные оболочки для речных опор. Впервые в конструкции переправы были использованы ванты — натянутые в железобетонных конструкциях тросы. Сила их натяжения регулируется специальными приборами с учётом температуры воздуха. В жаркую погоду натяжение ослабевает, в мороз усиливается. Ещё одной особенностью стала конструкция пролётных строений. Они были решены в форме растянутой буквы V, которая ставилась на речной устой. Собирали их на берегу, общий вес каждой такой конструкции составил свыше пяти тысяч тонн. Внутри пандусов моста Александра Невского создали парковки на 230 машин.
В период строительства мост называли Старо-Невским. 15 мая 1965 года ему дали существующее сейчас название — мост Александра Невского. 1 ноября мост был испытан на прочность проездом по нему группы боевых танков. Для движения мост Александра Невского открыли 5 ноября 1965 года, к годовщине Октябрьской революции.
Несмотря на то, что мост строился с применением передовых технологий, его качество оказалось далёким от идеала. Гидроизоляция была выполнена из стекловаты, которая стала растворяться в битуме. Ванты, смазанные пушечным маслом, стали быстро ржаветь и уже через 2 года после начала эксплуатации 56 из них лопнуло. Реконструкция моста тогда произведена не была, а в 1987 году в Неву рухнул 17-тонный противовес разводного пролёта. Впоследствии были заменены стальные канаты (12 км) и гидроизоляция (по проекту инженера А. А. Журдина). Руководил работами инженер В. Г. Павлов. Работы велись с 10 декабря 2000 года по апрель 2001
В окончательном проекте общая ширина моста составила 35 метров, мост Александра Невского стал самым длинным в Ленинграде — 905,7 метров.
Капитальный ремонт разводной и стационарных частей переправы и прилегающих стенок набережных выполнялся с 10 декабря 2000 года по апрель 2002 года. В конструкции моста были заменены 12 километров вантов, вся гидроизоляция. В 2003 году к юбилею Санкт-Петербурга была выполнена подсветка моста 500 светильниками и 8 прожекторами.

Финляндский мост

Длина 514 метров Длина железобетонной эстакады 611 метров Общая длина с подходами около 1130 метров.
Финляндский железнодорожный мост построен в 1910–1913 годах по проекту инженеров Н.А. Белолюбского, Г.Г. Кривошеина, И.Г. Александрова и архитектора В.П. Апышкова. Он является частью окружного железнорожного пути.
На левом берегу Невы к Финляндскому мосту ведёт эстакада длиной в 610 метров. Проложенный здесь участок железнодорожного полотна прошёл мимо заводских корпусов, где стоимость земли была высока. Благодаря этому оказалось выгодным сооружение эстакады, а не земляной насыпи. Строительством этого сооружения руководил Г.П. Передерия. Эстакада в то время стала одним из крупнейших железобетонных сооружений в России.
В 1980-х годах проводился капитальный ремонт Финляндского железнодорожного моста. Перед его осуществлением в 1983–1987 годах по проекту О.Ю. Русина рядом был построен мост-дублёр — точная копия старой переправы.

Володарский мост
Длина моста без подъездов 332 метра, ширина — 27,4 метра. Володарский мост через Неву расположен в створе Ивановской и Народной улиц. Назван в честь комиссара В. Володарского (М. М. Гольдштейна), убитого в 1918 году в районе будущего моста рабочим Н. Сергеевым.
Авторы проекта — инженеры Г. П. Передерий, В. И. Крыжановский и архитекторы А. С. Никольский, К. М. Дмитриев.
Володарский мост был построен в 1932—1936 гг. Он представлял собой 3-пролетное железобетонное арочное сооружение с проезжей частью понизу, со средним металлическим двукрылым раскрывающимся разводным пролетом.
На набережных по обоим берегам реки были сооружены путепроводы, архитектурно увязанные с мостом — первая в городе транспортная развязка в двух уровнях.
Для перекрытия боковых 101-метровых пролетов были применены гибкие железо-бетонные арки с жесткой затяжкой. Впервые в практике конструирования железобетонных арочных ферм применена трубчатая арматура — металлические трубы, предварительно заполненные бетоном.
Разводной пролет состоял из двух стальных крыльев, раскрывающихся поворотом кверху вокруг неподвижных горизонтальных осей. Для уравновешивания крыльев при их подъеме использовались жестко прикрепленные к ним противовесы, опускающиеся в специальные колодцы в теле речных быков. Архитектурные формы моста соответствовали стилю, воплощающему идею конструктивизма. Впервые в практике мостостроения была осуществлена практика перевозки на понтонах железобетонных арок массой до 4000 тонн. При строительстве моста был применён ряд новых инженерных решений. Впервые были организованы двухуровневые развязки на набережных, впоследствии такие же стали появляться в Москве.
Работами по транспортировке готовых ферм от места их изготовления к опорам моста руководил академик А. Н. Крылов. Под его же руководством были рассчитаны и изготовлены гигантские понтоны. Торжественное открытие моста состоялось 6 ноября 1936 г.
В 1970-1971 гг. была проведена реконструкция отдельных частей моста, устаревших за время эксплуатации.
После аварии, произошедшей 10 сентября 1985 г., была проведена полная реконструкция моста (по проекту инженера Н. Г. Тихомирова и архитектора Ю. И. Синицы). Работы проводились в 1987—1993 гг. Сохранить прежний облик моста не удалось.
Старые опоры были сохранены, но были сделаны шире и устойчивее. На них положены более надежные металлические строения — балочные неразрезные, по типу, ставшему традиционным для большинства новых невских мостов, а не железобетонные арочные с затяжкой конструкции, как было у старой конструкции моста.
В результате реконструкции в два раза увеличилась пропускная способность моста. Кроме того, большинство крупногабаритных судов могут проходить под его строениями без раскрытия разводного пролета, так как пролеты моста приподняты над водой по сравнению со старыми.
В 1990 году были установлены 800-тонные 125-метровые пролеты на правобережный и левобережный устои, которые затем соединили 57-метровым разводным пролетом под руководством инженера В. Дагдалениди. На период реконструкции был сооружен временный автобусно-пешеходный мост.
В 2003 году проходила очередная реконструкция Володарского моста. Она была связана с возросшим потоком грузового транспорта, который превышал установленные нормы. Нагрузка на Володарский мост сократилась только с введением в строй в 2005 году нового Вантового моста.

Вантовый мост

Мост построен в достаточно сложном для навигации участке Невы, где река дальше делает т. н. слепое колено, однако с широко расставленными по берегам Невы пилонами высотой 126 м и высоким пролетом, мост совершенно незаметен для плывущих по реке судов. Автодорожные развязки с Октябрьской набережной и проспектом Обуховской обороны весьма причудливы и сложны, и если первая раскинулась на несколько сотен квадратных метров на ещё свободном правом берегу Невы, то вторая построена на небольшом клочке земли между жилыми домами по Рабфаковской улице и проспектом Обуховской обороны, помимо того здесь проходят трамвайная линия и железнодорожные пути.
Полная длина мостового перехода составляет 2824 метра, включая судоходный пролет в 382 метра и съезды с моста. Высота пролётной части над поверхностью воды (подмостовой габарит) равна 30 метрам.
Впервые в истории города при выборе названия для моста проводилось рейтинговое голосование среди петербуржцев и жителей Ленинградской области. Помимо настоящего названия предлагались такие, как, например, «мост Ольги Бергольц», «Ижорский», «Невский», «Ленинградский» и другие. Мост назван по близлежащему Обухово с учётом того, что Обуховский мост в Санкт-Петербурге уже есть.

*********************************************************************************

Лариса Захарова

«По вере каждому воздай, О, Вохуман, с Ахурою!»
Авеста

Как известно, переломным этапом в истории России стало царствование Петра I. Вершиной деятельности великого царя-реформатора явилось рождение Санкт-Петербурга, города, который должен был стать «окном в Европу», связующим звеном между Западом и Россией, что было очень важно, так как Россия получила выход к Балтийскому морю и превратилась в морскую державу. Санкт-Петербург был рожден так, как ни один другой город мира, он вырос за несколько десятилетий на болотах, где, казалось бы, невозможно было ничего построить:

«Прошло сто лет, и юный град.
Полнощных стран краса и диво.
Из тьмы лесов, из топи блат.
Вознесся пышно, горделиво.

В гранит оделася Нева,
Мосты повисли над водами,
Темно-зелеными садами.
Её покрылись острова,
И перед младшею столицей.
Померкла старая Москва,
Как перед новою царицей.
Порфироносная вдова».
А.С. Пушкин. Медный всадник.

С рождением Петербурга, ставшего центром реформ, «старое Московское царство кончилось, началась Российская империя — сильное молодое европейское государство» [4. с. 24].

Любой человек, проживший в Петербурге хотя бы несколько дней, будет очарован строгой красотой старинных зданий, гранитных набережных и ажурных арок мостов, почувствует мощную, но очень тонкую энергетику нашего города. Санкт-Петербург наполнен таинствами, пронизан мистикой, здесь оживает история, многое напоминает и о трагическом прошлом — ведь город был построен в невероятно тяжелых условиях, ценой жизней многих тысяч людей. Он был заложен в дельте Невы и с середины прошлого столетия занимал более 100 островов. Местность, где расположился город, относится к региону Рыб, которые являются последним знаком Зодиака и воплощают в себе мистерии всех предыдущих знаков. Именно в Рыбах проигрываются самые таинственные и загадочные мистерии. Управитель знака Нептун на низком уровне может проявиться как фанатизм и одержимость бредовыми идеями и вносит в мир хаос и разрушение. В начале XX в. в полной мере проигрался низкий уровень Нептуна, когда город стал «колыбелью революции», разрушившей вековые традиции прошлого. В высшем же своем проявлении Нептун связан с религией, стремлением к идеалу, мистическим прозрением, интуитивным познанием гармонии мира и выходом на высшую космическую любовь. В настоящее время, когда заканчивается эпоха Рыб, длившаяся 2000 лет, и приближается новая эпоха Водолея, можно наблюдать проявление высшего уровня Нептуна в нашем городе, который становится крупнейшим центром развития различных оккультных наук. И это вполне закономерно, так как Нептун сейчас находится в наилучшем для себя положении — в знаке своей экзальтации — в Водолее.

Мистику города можно познать, почувствовать не только через ландшафт и архитектуру, но и через самые обыкновенные предметы. Многое в городе, к чему мы привыкли и порой не замечаем, несет в себе скрытый смысл, проявляет мистерии, влияющие на судьбы людей, живущих здесь.

Сети рек и каналов, переплетение улиц и площадей, символика на фасадах домов, памятниках и решетках мостов и парков не случайны. Таинственные взаимосвязи объединяют разрозненные элементы в единое целое, отражая изначальные мифы творения мира.

Петр Первый

Даже само возникновение города символично. Известно, что первый камень постройки был заложен самим Петром I. 16 мая 1703 г. (по старому стилю), на Заячьем острове, в день Святой Троицы Петр I вырезал два дерна, положил их крестообразно и сказал: «Здесь быть городу». После чего был вырыт ров, куда положили ящик с золотым ковчегом, где находились мощи святого апостола Андрея Первозванного. Их окропили святой водой и сделали надпись об основании нового города. Затем связали верхушки двух тонких берез наподобие ворот надо рвом. Парящий в это время над островом и царем орел опустился с высоты на эти ворота. Один ефрейтор из окружения царя «снял» орла метким выстрелом из ружья. И Петр этому очень обрадовался. Он перевязал ноги орла платком, посадил его к себе на руку и так отплыл с ним на яхте к Канцам [1, с. 10].

И по сей день можно встретить изображения орлов, считающихся символом державной власти, могущества и творческого полета, «сидящими» на фонарях, решетках, фасадах домов, в парках Санкт-Петербурга. Как орлы, так и львы, грифоны, лошади, сфинксы встречаются наиболее часто в символике города, многообразной и разноплановой, но в целом представляющей стройный единый ансамбль, где гармонично сочетаются различные архитектурные стили и мифологические животные, невозмутимо наблюдающие за ходом истории, прекрасно уживаются с современным человеком.

В Санкт-Петербурге есть несколько ключевых точек, мест, которые воплощают в себе мистерию мироздания. Мы знаем, что на карту любого города можно наложить зодиакальный круг из 360 градусов, самыми сильными в котором будут «королевские». Так, 30° Водолея, один из самых мощных градусов Зодиака и важнейших для России, так как она находится под знаком Водолея, проецируется в карте города на очень интересную точку — мост Лейтенанта Шмидта. Значение этого градуса в настоящее время усиливается в связи с перемещением в него оси прецессии на стыке двух эпох — Рыб и Водолея и переходом в новое качество. Эпоха Водолея начинается с 2003 года, когда Санкт-Петербургу как раз исполнится 300 лет.

Мост Лейтенанта Шмидта был самым первым постоянным мостом, построенным через Большую Неву. А сейчас он является первым со стороны Запада и «последними воротами» на пути судов, спускающихся по Неве к Балтийскому морю.

Русло Невы делит город на правобережную и левобережные части, соединенные мостами, которых в черте города восемь: Володарский, Финляндский железнодорожный, мост Александра Невского, Большеохтинский, Литейный, Троицкий, Дворцовый и мост Лейтенанта Шмидта. Так, Троицкий мост соединяет Петроградскую сторону (район Овна) и Марсово Поле (район Девы), а мост Лейтенанта Шмидта Василевский остров (район Рыб) и площадь Труда (район Весов). Таким образом, если представить этот отрезок Большой Невы как вертикальную ось зодиакального круга, то можно увидеть, что на карте мосты соединяют попарно симметричные относительно этой оси знаки: Овен и Деву, Весы и Рыбы, характеристики которых как бы сливаются воедино, взаимно дополняя друг друга.

Мост Лейтенанта Шмидта был построен в 1842-1850 гг., под руководством инженера С.В. Кербедза, выпускника Института путей сообщения. Вначале он назывался Благовещенским, затем его переименовали в Николаевский, ныне это мост Лейтенанта Шмидта. Его длина 365 м, ширина 24 м [3], как год в 365 дней по 24 часа в каждом, т.е. расположение моста и его параметры указывают на его связь со временем.

Строительство моста продолжалось 8 лет, он восьмой по счету. А число «8» символизирует преображение, связано с Ураном, управителем знака Водолея, с двумя потоками воды, «живой» и «мертвой», как с двумя потоками времени прошлым и будущим. Мост как бы объединяет их. Через мост сообщаются два знака Зодиака — Весы и Рыбы. Рыбы воплощают в себе мистерию таинства, связанную с уходящей эпохой Рыб. Весы символизируют воздаяние по заслугам. Оба знака принадлежат верхней полусфере Зодиака, связанной с будущим, которое во многом предопределено прошлым.

Живописные чугунные решетки моста выполнены по рисункам архитектора А.П. Брюллова. Возможно, создавая орнамент решетки, архитектор не ориентировался именно на зороастрийскую символику, заимствованную другими культурами. Но символы сами по себе даны человечеству свыше, и в разных культурах и традициях один и тот же символ имеет примерно одинаковый смысл. Так, знак, напоминающий две соединенные свастики, неоднократно использованный в декоре решетки моста Лейтенанта Шмидта, в зороастризме является знаком Зервана, связанным с понятием двух потоков времени. Бесконечного (Зерван Акарана) и Конечного, замкнутого времени (Зерван Карана), в котором мы сейчас живем, созданного для того, чтобы ограничить зло, поймать его в ловушку. Аналогичный символ свастики (в переводе с санскрита — «благоденствие») использовался и в египетской, и в древнеславянской, и в германской традициях. «Часто это символ солнечного прохода по небесам, превращающего ночь в день», означающий «плодородие и возрождение жизни» В Японии это символ долгой жизни и процветания. В Китае — символ бессмертия [5, с 154-155].

Мост Лейтенанта Шмидта в начале XX в с часовней Николая Чудотворца.

Фото Л. Кашемировой.

Уникально то, что знаки объединенных свастик присутствуют в решетках моста Лейтенанта Шмидта как раз посередине, по пять с каждой стороны от линии развода. Всего 20 решеток, в каждой по 24 свастики, которые перемежаются со знаками Вохумана в виде сердца (их 16). Это указывает на то, что выход из замкнутого времени, Зерван Карана, разрывание колец кармы возможно для человека, следующего путем Вохумана, Благой мысли. Число «20» связано со знаком Рака и стражем будущего Тиштаром, проявляющемся на границе воды и суши, согласно зороастрийским преданиям, и побеждающего демона засухи и безверия Апаоши. Тиштар связан также и с моделированием будущего. «24» — это число Земли, нашего материального мира, также оно напоминает и о высшем Зодиаке, включающем 12 проявленных и 12 сокровенных знаков. Число «16» относится к знаку Весов, где экзальтирует Сатурн, Хронос в древнегреческой мифологии, божество времени. А образ моста в зороастрийской мифологии это символ перехода из нашего мира в мир иной, по мосту Чинват (мосту перехода) может пройти только праведный человек.

Раньше мост Лейтенанта Шмидта назывался Благовещенским (Благая весть) и соединял 7-ю линию Васильевского острова (число «7» связано с Артой — Истиной) и Благовещенскую площадь (ныне — площадь Труда), где находился Благовещенский собор, позже разрушенный. В христианстве зороастрийскому Вохуману соответствует образ святого Николая Чудотворца, т.е. получается, что благой помысел способен творить чудеса. А на мосту Лейтенанта Шмидта, в то время Николаевском, размещалась часовня Николая Чудотворца. После реконструкции 1937-1938 гг. часовню сняли, а на ее месте соорудили разводную конструкцию, которая ранее находилась около правого берега Невы. Таким образом, корабли, проходя через раскрытые ворота моста, проходят через освященное церковью место, т.е. вход в Россию и из нее как бы освящен благим помыслом.

После реконструкции моста и живописные фонари с него были перенесены на Марсово Поле, где горит сейчас Живой Огонь.

За решетками со знаками Зервана, находящимися в центре, располагаются чугунные решетки (по 28 с каждой стороны, всего 28´4=112) с мифологическими морскими коньками, поддерживающими трезубцы Посейдона, выходящие из веерообразных раковин. Хвосты коней закручиваются в спирали, как бы повторяющие знак бесконечности. Символически хвост связан с прошлым, он как руль дает возможность управлять ситуацией. Сверху и снизу в орнаменте решетки знаки Вохумана. символы милосердия, любви и благоразумия. Кони же — слуги Митры, олицетворяют собой торжество справедливого закона и воздаяние. Трезубец — атрибут власти владыки вод Нептуна (Апам Напата в зороастризме), власти над тайнами. А раковина считается символом свертки и развертки времени.

В зороастрийской традиции Митра, олицетворением которого было Солнце, Апам Напат, высшая ипостась Нептуна, и сам Хормазд, который проявлялся через Юпитер, являющийся также, как и Нептун, управителем знака Рыб, называются «тремя Ахурами». Все вместе они наиболее полноценно раскрывают возможности Создателя нашего мира, символизируют торжество космических законов и в материальном мире, воплощение идеала в воссоединении творчества, религии и закона.

Орнамент решеток моста несет в себе глубокий смысл. В нем воплощена не только мистерия времени. Наличие здесь элементов, сходных с зороастрийской символикой, а именно знаков Зервана и Вохумана в сочетании с символами Митры (конями) и Апам Напата (трезубцами), подчеркивает их несомненную взаимосвязь, нерасторжимое единство и доминирующую роль при формировании будущего. А возможно, символика моста Лейтенанта Шмидта является предвестником того, что именно зороастрийская религия в переходное время от эпохи Рыб к эпохе Водолея будет возрождена здесь, в России, на своей родине. И именно она будет способствовать ее обновлению и процветанию в будущем веке.

Мост, как смычок скрипки между прошлым и будущим, позволяет услышать и понять музыку космических ритмов, воплощенных в знаке Рыб. А по знаку Весов — любое наше действо взвешивается на весах космических законов. Тайное и явное тесно взаимосвязаны и предопределяют друг друга. Так, путь духовного восхождения предопределен исполнением космических законов. Знак Вохумана в решетке моста символизирует значимость благого помысла в жизни, который дает возможность управлять собственной судьбой, своим временем.

Мост Лейтенанта Шмидта, без сомнения, уникальное место в городе. Здесь много можно увидеть интересного для себя лично и для общества в целом через приметы и небесные знаки. Но, к сожалению, это не каждому дано. Из наблюдений за мостом интересен такой факт. Раньше на нем были установлены 4 якоря, по два симметрично друг другу на каждую сторону. В прошлом году их было еще два, а сейчас остался один. А якорь издавна считается символом зацепки за твердую почву, остановки и предстоящего отдыха. Он же и символ веры. Поэтому хочется надеяться, что именно вера и Благой помысел помогут жителям города с честью выйти из затруднительных ситуаций и благополучно дожить до светлых дней будущего.

Литература

1. Пыляев М.И. Старый Петербург. Репринтное воспроизведение издания 1889 года. Л. 1990. 498 с.
2. Санкт-Петербург. Петроград. Ленинград: Энциклопед. справочник /Ред. колл.: Белова Л.Н., Булдаков Г.Н., Дегтярев А. Я. и др. М. 1992 687 с.
3. Мосты и набережные Ленинграда /Сост. П.П. Степнов. Авт. текста Ю.В. Новиков. Л., 1991. 320с.
4. Рассказы о Ленинграде /Авт. -сост Л. Бадинова, Г. Кудырская. М., 1983. 184 с.
5. Джон Фоли. Энциклопедия знаков и символов. М., 1996. 430с.
6. Глоба П.П. Тексты лекций. С-Пб., 1990-1998.

Л. Захарова, Митра №3 1999 г.

Вечный огонь на Марсовом поле

Вечный огонь на Серафимовском кладбище

Вечный огонь мемориала на Пискаревском кладбище

Вечный огонь мемориала Площади Победы

Другие огни
Огни на ростральных колоннах стрелки Васильевского острова

Борис Романов

(глава из книги "Мистические ритмы истории России")

Нева Петровна - так уважительно называли ранее Неву петербуржцы. Нева - одна из самых молодых, если не самая молодая река Европы. Свой современный вид ее устье приобрело около 2,5 тысяч лет назад, но ширина и высота берегов еще сотни лет после этого сильно менялись. Возможно, в начале, ее ширина местами доходила до 10 км. Перед постройкой Петербурга невские берега были ниже современных на 2-10 метров. Историки и филологи до сих пор спорят о происхождении названия. По-фински “нева” значит болото, топь, трясина. “Нево” - море, древнее название Ладожского озера. В шведских летописях река называлась “Ню” - новая река; такое же название встречается один раз в договоре Новгорода с немецкими городами. Шведское “ню” можно сравнить и с английским new, и с немецким neu - новый. В основном историки сходятся к мнению, что и “ню”, и “нево”, и “нева” происходят от общего древнего корня.
Но вот расшифрованная надпись на вавилонских глиняных табличках легендарного Навуходоносора, царя ассирийского и вавилонского: “Нево, который наблюдает за небесными и земными воинствами, вооружил мою руку скипетром правосудия... Нево, сам себя породивший, Высший разум... благослови мой труд”. Историки, исследователи Вавилона и Ассирии единодушны в том, что речь идет о великом боге мудрости Нево, который в религиозном пантеоне Вавилона и Ассирии управлял планетой Меркурий. “Библейский” Навуходоносор правил Вавилоном и Ассирией в 626-604гг до н.э. В его имени (как и у многих вавилонских царей) как раз присутствует имя бога Нево (Набу).

Набу. В вавилон. религии - бог мудрости, покровитель наук и искусств.

Вообще на древнем Востоке Нево (Набу, Неву, Небо) означало “Божественную Мудрость” и связывалось чаще всего с Меркурием - как с планетой, самой близкой к Солнцу. В еврейском языке слово “наба” означает “пророчествовать”, а “нэбо” - “высшая мудрость”. Бог Солнца - непостижимый смертному высший Дух; Меркурий - посредник между ним и людьми. Покровителем всякого нового дела был Меркурий, - поэтому, может быть, этот корень (нево, нью, ню, новь) и означает “новый” во многих языках. Название Нево встречается и в Библии. Так называлась одна из вершин горы, с которой Господь показал Моисею перед его кончиной всю землю Обетованную, в которую предстояло войти, и на которой Моисей затем скончался. Это было более чем 3200 лет назад.
Может быть, такое совпадение названия нашей реки и бога Нево-Меркурия случайно. Может быть. Но мы увидим сейчас, как много имен и как много векторов истории совпало на берегах Невы в 1703 году - так много, что вряд ли все это можно назвать случайностью.

Заячий остров, Петропавловская крепость

16 мая (юлианского календаря, 27 мая н.с.) 1703 года, в день Святой Троицы, на Заячьем острове в устье Невы начали “рубить” крепость. В этом предложении, по крайней мере, четыре узловых понятия уже связывают наш город с Гермесом-Меркурием! О связи начала всякого дела и слова “нева” с Гермесом-Меркурием мы только что говорили выше. Далее, строительство началось под знаком Близнецов, которым управляет Меркурий, да и сам Петр родился под этим знаком. Но ведь и образ зайца в греческой мифологии тоже связан с Меркурием. И не только в греческой мифологии: в древнеиранском (авестийском) календаре священный тотэм месяца Хаурват, в седьмой день которого был основан Санкт-Петербург, - как раз Золотой Заяц. Но и это еще не все, что связано с Заячим островом: Петр родился 30 (9 н.с.) мая, и Солнце его рождения находилось в 19-м градусе Близнецов, тотэм которого (единственный из всего знака Близнецов) - тоже Золотой Заяц! Наконец, 16 мая в 1703 году приходилось на Пятидесятницу, на Святую Троицу, но вот еще одно, четвертое совпадение: именно в майские иды по юлианскому календарю (с 15 мая) в Риме справляли празднества в честь Меркурия - это описал Овидий в “Фастах”. Воистину сам Гермест-Трисмегист смотрел с небес в тот день на дельту Невы, на Заячий остров!

Не будет преувеличением сказать, что среди петербургских скульптур античных богов Гермес-Меркурий занимает одно из первых мест. Центральное место занимает это божество, высоко подняв свой жезл-кадуцей, - знак своих тайн и своей власти, - на кровле здания бывшей таможни (Пушкинский дом). Еще в древнем Риме Меркурий стал почитаться также как покровитель торговли, банков (их было много уже тогда!), ремесел. До 1917 века на Невском было 28 банков и 10 банкирских домов. Немало из них в XIX веке было украшено его фигурами. Но вернемся к началу.
Вот как описывает первый (изданный в 1903 году) путеводитель по С.-Петербургу: “По преданию, строительство началось с того, что Петр вырезал два дерна и, положив их крестообразно, сказал: “здесь быть городу”; затем, взяв заступ, начал копать ров; в это время в воздухе появился орел и стал парить над царем. Когда ров был выкопан примерно на два аршина, в него, 16 мая 1703 года, в день Святой Троицы, поставили ящик (ларец), высеченный из камня; духовенство окропило ящик святою водою; Государь вложил в него золотой ковчег с частью мощей святого Апостола Андрея Первозванного; потом Царь покрыл ящик каменною доскою с надписью:
“Отъ воплощения Iисуса Христа 1703 года, мая 16, основанъ царствующий градъ С.-Петербургъ Великимъ Государемъ Царемъ и великимъ Княземъ Петромъ Алексъевичемъ, Самодержцемъ Всероссiйскимъ”.

Царь, Самодержец - этот Человек в мифологии связан с образом Льва, царя зверей. Строительство и земля связаны со знаком Тельца. Для мистерии сфинкса не хватает Орла. Но в предании над Царем кружит как раз орел (наверное, так и было!). Четыре знака Зодиака, Лев, Водолей (Человек), Телец и Скорпион (Орел) образуют в круге Зодиака крест. Крестом сложил Петр первые два дерна, - конечно, это был христианский символ, - но также и один из древних символов сфинкса. Таким образом, мистерия сфинкса проявилась уже при самом начале Санкт-Петербурга.

Между прочим, легенду об орле слышали, наверное, многие. В одном из вариантов орел даже опускается на березы близ Петра. Я тоже думал, что это легенда, предание, - может и вымысел. Но вот что прочитал в книге, изданной к 200-летию Петербурга городской Думой - “История города С.-Петербурга. Исторический очерк” (репринт 1993г.): “Одна любопытная старинная рукопись передает такую подробность. Когда Петр взялся за заступ, с высоты спустился орел и парил над островом. Царь, отойдя в сторону, срубил две тонкие березки и, соединив их верхушки, поставил стволы в выкопанные ямы. Таким образом, они должны были обозначать место для ворот будущей крепости. Орел опустился и сел на березки; его сняли оттуда, и Петр, обрадованный счастливым предзнаменованием, перевязал орлу ноги платком и посадил его к себе на руку... Та же рукопись поясняет со слов жителей тех мест, что орел уже давно жил на острове. Его нашли там шведские солдаты, сторожившие королевские леса, и сделали ручным. Впоследствии он содержался в крепости, и на продовольствие его было назначено жалованье”.
Вот так. То, что казалось красивой легендой, все же, вероятно, было в действительности. Между прочим, день Святой Троицы - это ведь и день сошествия на землю Святого Духа, и это иногда происходит, по библейским преданиям, в виде сошествия с небес голубки, птицы. Что же, для Петра Великого больше подходил, конечно, орел. Остается добавить, что по древнему авестийскому календарю 32-летнику 1703 год был годом Спента-Манью, что и означает Святой Дух. А 27 мая по тому же календарю, как мы упоминали выше, это 7-й день месяца Хаурват - это день солнечного божества Амертата, в который лучше всего начинать строить дом, крепость, город, и священный тотэм этого дня - Орел! Вряд ли Петр или его спутники знали этот древнеиранский календарь!

Отыскивая место для будущей крепости, весной 1703 года царь тщательно исследовал побережье Невы со специалистами по возведению фортификаций, артиллеристами и моряками. Кроме известных его соратников, в свите Петра были два специалиста-фортификатора: французский генерал-инженер Жозеф Гаспар Ламбер де Герэн и немецкий инженер майор Вильгельм Адам Киршенштейн. Примечательно, что осенью 1703 года Ламбер де Герэн получил в награду орден Андрея Первозванного - тогдашний (с 1698 года) высший и единственный орден России. Вильгельм Адам Киршенштейн до самой своей смерти в 1705 году руководил строительством Петропавловской крепости. Эти сведения можно найти в предисловии д.и.н. Е.Анисимова к сборнику “Город под морем” (СПб, 1996г). Петр никогда не был щедр на эту самую высокую награду. Следующими кавалерами ордена стали лишь герои Полтавской битвы в 1709 году. Основание Петербурга стало итогом тщательно подготовленной во всех отношениях многоплановой предварительной работы...

http://proza.ru/2011/05/22/2

Борис Романов
глава книги "Мистические ритмы истории России".

КУЛЬТУРНАЯ СТОЛИЦА МИРА и ВЕРОТЕРПИМОСТЬ
Известное определение “Петербург - культурная столица России” на самом деле глубоко содержательно исторически и может быть в историческом смысле расширено до формулы “Санкт-Петербург - культурная столица мира”! Ведь в нашем городе удивительным, порой загадочным и мистическим образом, но всегда в высшей степени гармонично и прекрасно представлена и сплавлена общим архитектурным ансамблем вся мировая история культуры, философии, религии: от древнего Египта, Эллады, Рима, древнерусского язычества (образы Всадника и Змеи), до христианства.
Общепризнано, что наш город всегда, - за исключением периода 1917-1991гг, 74-х лет (“срока Нострадамуса”) - был и остается самым веротерпимым городом России. Но веротерпимость имеет и свою изнанку: Петербург - это также город взлетов и падений ересей христианства, - гностицизма и масонов. Напомним, что именно со времен Петра I масонство расцвело пышным цветом “Ордена Шотландского чертополоха”.
История начала и строительства Санкт-Петербурга полна мистических совпадений как сама по себе, так и в ряду истории мировой культуры, и столиц мировой культуры: от Фив и Александрии, через Константинополь и Киев, - с роковыми зигзагами в Москву. Если говорить о мистике истории самого Петербурга, то, подобно тому, как апостол Петр, по предсказанию Спасителя, трижды отрекся от Него, так и Санкт-Петербург - Петроград - Ленинград, и с 1991 года вновь Санкт-Петербург, город трех революций, трижды менял свое имя!

СЕВЕРНАЯ ПАЛЬМИРА
Сам Петр называл основанный им город “Парадизом” и “Северной Пальмирой”. В широком смысле в нашем современном понимании это соответственно “рай на земле” и “прекраснейший город мира”. Больше вряд ли скажет об этом нынешний “средний петербуржец”. Однако, Петр Великий был образованнее многих из нас. Загляните в энциклопедии, и вы узнаете, что “Парадиз” - авестийское (древнеиранское) место блаженства и успокоения духа (“паиридаэза”), а в самом изначальном смысле - царские охотничьи угодья в квадратной ограде. Такая ограда называлась еще “вара” - магическая защита от посягательств злых сил. Не случайно, наверное, и первые планы города расчерчивались по линейке: до сих пор у нас в городе почти нет “кривых” улиц!
Через греческое влияние слово “Парадиз” проникло в Европу сначала как образ архитектурного воплощения рая на земле - древние греки в IV-V в. до н.э. называли “Парадизами” поражавшие воображение дворцы древнеиранских царей. Пальмира - реальное существовавшее небольшое царство и город на границе Римской империи и Персии второго века до н.э. Оно процветало благодаря мудрому правлению царицы Зиновии, между прочим, покровительнице гермевтических, оккультных наук. Она окружила себя как римскими и греческими, так и персидскими мудрецами, приглашала в свое царство лучших архитекторов. Пальмира славилась в древнем мире своей ни с чем не сравнимой красотой и ученостью своих правителей.
Наконец, в первой половине XIX века, когда Николай I начал возводить в нашем городе Исаакиевский собор, воздвиг Александровскую колонну и привез гранитных сфинксов из древнеегипетских Фив, Петербург стали называть “Новыми Фивами”. Таким образом, названный во имя святого апостола Петра, наш город с самого начала впитал в себя и дух древнейшей религии монотеизма (единобожия) Авесты, и символа смешения всех культур и религий Европы и Азии, и тайных знаний, - Пальмиры, - и самого древнего истока “послепотопного” человечества, древнего Египта.

ПРОРОЧЕСТВО И БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВОРОНЕЖСКОГО СТАРЦА
Петр Великий начал возводить новую столицу по пророчеству и благословению причисленного затем к лику святых архиерея, воронежского старца Митрофания (1623-1703). Это благословение было получено Петром еще в молодые годы, при строительстве в Воронеже адмиралтейства и флота, перед вторым Азовским походом 1696 года: “Будешь жить в других дворцах, на севере, и воздвигнешь новую столицу - великий город в честь святого Петра. Бог благославляет тебя на это. Казанская икона будет покровом города и всего народа. До тех пор, пока Казанская икона будет в столице и перед нею будут молиться православные, в город не вступит вражья нога”. Таковы были слова благословения епископа Митрофана.

иконa Казанской Божьей Матери - одной из самых чтимых святынь Православия.

Казанская икона Божией Матери в 1710 году была торжественно перенесена из Москвы в Петербург, а в 1904 выкрадена из Казанского собора. Через 13 лет вражья сила захватила не только Петроград, но вскоре и всю страну. Дальнейшая судьба той иконы загадочна. По некоторым данным, она попала в конце концов в португальскую Фатиму и только недавно (пару лет назад) была возвращена по соглашению Папы Римского и РПЦ.
Возвращаясь к епископу Митрофану, в 1696 год, - в Воронеже старец отказывался войти в построенный Петром дом до тех пор, пока тот не убрал с него все любимые им статуи языческих богов, - несмотря на все угрозы молодого царя. Перед смертью он принял схиму с именем Макария. Петр участвовал в выносе его тела и после погребения сказал: “Не осталось у меня другого такого святого старца”. Пророческие слова святителя были восприняты Петром как предначертанное ему свыше дело всей жизни, которое он претворял с непоколебимым упорством (В.Н.Авсеенко. История города С.-Петербурга. 1703-1903., репринт 1993). В 1832 году мощи старца Макария были обнаружены нетленными.
Однако, роковым образом все царственные правители города нарушали завет святого Митрофания-Макария не окружать себя и дворцы “языческими” статуями и символами. Да и можно ли себе представить Санкт-Петербург без десятков скульптур и сотен барельефов Посейдонов, Гермесов-Меркуриев, Афродит, наконец - без гранитных сфинксов? В этом смысле самым точным названием остается Северная Пальмира.

НИЗВЕРЖЕНИЕ СИМОНА ВОЛХВА
В христианской традиции все самые опасные ереси “язычества” против христианства связаны с именем Симона волхва. Его единственное изображение в нашем городе находится в Петропавловской крепости. Появился этот барельеф в первоначальном виде в 1707 году и был исполнен архитектором Доминико Трезини.

На аттике и фронтоне Петровских ворот при входе в крепость находится рельефное изображение библейского сюжета “Низвержение Симона волхва апостолом Петром”.
В 8-й главе “Деяний святых апостолов” повествуется о самарийском маге (волхве) Симоне, который сначала хотел стать учеником и воспреемником апостолов Христа, но при этом просил у них за все свои деньги купить дар благодати и способность самому подавать благодать Святого Духа, внешне выражавшейся в огненных светящихся явлениях и говорением на многих языках. После того, как апостол Петр отказал ему в этом и предложил покаяться в грехе помышления о получении дара Божьего за деньги, Симон покинул апостолов и затем (уже по апокрифическим преданиям), через много лет покорил Рим своими способностями творить чудеса, в том числе летать по воздуху “аки птица”. Апостол Петр в конце концов тоже оказался в Риме и там, по преданию, силою молитвы лишил Симона поддержки демонов, которые держали его в воздухе - Симон с великим шумом, на глазах изумленной толпы (и императора) был низвержен с высоты и рухнул на землю. Таков библейский сюжет.
Симон волхв считается родоначальником ереси гностицизма, - до сих пор главной антихристианской ереси; в Средние века возник термин “симония”, часто употребляемый для обозначения торговли церковными должностями, но также включающий в себя смысл получения благодати за деньги. Таковы, в самом кратком виде, необходимые нам сведения о Симоне волхве. Вот что рассказал об истории этого барельефа известный петербургский историк В.Никитин.
Цитата:
<<На барельефе Петровских ворот изображена крепость, стоящая на скале, слева и справа от нее - две толпы. Впереди левой группы несколько выделяется фигура коленопреклоненного человека с бородой, в простой одежде, творящего молитву. Симон волхв изображен как бородатый мужик в армяке, подпоясанном веревкой, летящий с высоты вниз головой в окружении демонов. В правой группе людей можно разглядеть фигуру безбородого древнеримского военачальника, взирающего на происходящее.
Так вот, в целом ряде публикаций, выступлений разных авторов по радио и ТВ об этой картине (барельефе) создается такая путаница, что не поймешь даже, кто где стоит и что делает? То в лице римского полководца видят черты Петра I, да еще нарекают его апостолом Петром, то в образе падающего волхва видят Карла XII (в армяке, перепоясанном веревкой!), то придумают еще что-то подобное. Но все комментарии сводятся к одному: барельеф якобы является аллегорией поражения Швеции в Северной войне, триумфом Петра I.

Тут ряд явных несоответствий. Прежде всего, христианский апостол не может быть одетым в доспехи римского воина и, с другой стороны, лицо этого воина на барельефе очень мало напоминает лицо русского царя. Но если даже кто-то считает, что напоминает, то возникает вопрос: почему тогда Трезини не придал внешнего сходства с королем Карлом фигуре Симона волхва? Почему не “побрил” его и не “одел” подобающим королю образом? Почему общий для всех христиан апостол (Петр) низвергает христианского короля? Карл XII не язычник и не демон, не кумир и не безбожник - тем более, не бородатый мужик в одежде простолюдина! Наконец, если уж Трезини хотел бы символизировать своим барельефом выход России к морю, то можно было использовать другой сюжет, например, из главы 12 тех же “Деяний”, где Ангел с мечом освобождает апостола Петра из темницы. Или сюжет из Ветхого завета о Самсоне, раздирающем пасть льву (Лев - герб королевства Швеция), - этот символ много лет спустя был использован в Петергофе.

Итак, что же означает этот сюжет на барельефе Петровских ворот? Конечно, апостол Петр изображен в виде молящегося коленопреклоненного человека впереди группы людей слева. А вот римский безбородый воин в толпе справа, это, скорее всего, символическая фигура стороннего наблюдателя: не иудея и не христианина, и, именно поэтому, она выделена из остальных. Ему, этому прагматичному европейцу, еще предстоит сделать выбор.
Ну а сюжет барельефа в целом, что он означает? Наверное, в него вложен более широкий смысл, чем еще только чаемая в 1707 году победа над Швецией, а именно - уверенность в том, что небесный покровитель города, апостол Петр низвергнет всех врагов России, в какие бы одежды они ни рядились. Врагов было много и тогда, и внешних, и внутренних. Наверное, чаяние победы над Карлом XII тоже руководило замыслом, но не ограничивалось только этим. Сейчас, в XXI веке, фигура низвергнутого Симона волхва и весь сюжет барельефа вызывают ассоциации скорее с историей России 1917-1991 года, и по настоящее время>>.

ТРИ АНГЕЛА НАД ГОРОДОМ
Подчеркнем, однако, что само название города и крестоносные ангелы на его шпилях вроде бы не оставляют сомнения в истинном христианском духе Санкт-Петербурга. Дух безупречен, но вот Душа города загадочна, порой становится темна и тяжело дышит наводнениями языческого бога Нептуна...
Золотой Ангел венчает шпиль Петропавловского собора.
Серебряный (посеребренный) установлен на куполе православной церкви Св.Екатерины на Васильевском острове. В годы Блокады был утрачен крест, и горожане называли его "ангел - пустые руки". В 2004 году годы он был снят для реставрации, и еще не восстановлен.
Ну и на вершине Александровской колонны (на Дворцовой площади) стоит, попирая змею, бронзовый Ангел.
****
http://proza.ru/2010/05/30/70
В 2011 г. опубликовано в одной из

Борис Романов

СФИНКСЫ

“Россия - загадочный северный сфинкс”, - вряд ли теперь можно установить, кто первый дал такое определение нашей стране. Наверное, это был иностранец, но и каждый русский согласится, что это одни из самых точных мистических слов о России. “Северным сфинксом” называют иногда и Санкт-Петербург, - в морозный январский полдень, или в июньские белые ночи Северная столица также недвижна и загадочна, как гранитные сфинксы на набережной Невы.

Вокруг них бытует множество легенд, в том числе связанных с проклятиями фараонов Египта тем, кто посмеет нарушить покой и целостность их пирамид и стражей этих пирамид, сфинксов. Между прочим, с первого года явления их в нашем городе кто-то (впрочем, известно - это был мастер-каменотес Степан Анисимов) обозвал их “свинцами”, а потом горожане стали звать их просто “свинками”, - и как тут не вспомнить самые отчаянные слова: “Россия - ты свинья, пожирающая своих детей!”, - ведь по преданию именно Сфинга (по первоначальному греческому мифу именно “Сфинга”) на площади стовратых греческих Фив задавала каждому прохожему свой знаменитый вопрос и растерзала всех, кроме Эдипа, сумевшего ответить правильно, сказавшего: “Се человек!”

1. ЧТО ВИДЕЛИ СФИНКСЫ НЕВЫ В ДРЕВНЕМ ЕГИПТЕ?
Каждому петербуржцу знакомы сфинксы, стоящие на набережной Невы, перед Академией художеств. Это единственные “настоящие”, древнеегипетские сфинксы - из Фив, столицы древнего Египта. Все другие сфинксы (всего их 14, считая двух новых “Шемякинских”, напротив знаменитой петербургской тюрьмы “Кресты”), даже установленные раньше сфинксов у Академии художеств, - как четыре гранитных сфинкса на Полюстровской набережной (установлены в 1790-е годы, украдены в середине XIX века, вновь воссозданы в 1958 году), или четыре чугунных у Египетского моста через Фонтанку и два точно таких же на набережной Малой Невки на Каменном острове (все отлиты в 1826 году), - все другие сфинксы созданы петербургскими мастерами, известными или безвестными.
Удивительно, но со времен появления этих египетских сфинксов в Санкт-Петербурге им посвящена лишь одна научно-историческая работа – брошюра академика В.В.Струве «Петербургские сфинксы» , изданная, как сказано на ее титульном листе, «по постановленiю Императорскаго Русскаго Археологического Общества 12 августа 1912 года» (находится теперь в Библиотеке Академии наук в Санкт-Петербурге). С тех пор эта брошюра ни разу не переиздавалась.
История появления в Петербурге египетских сфинксов такова. В 1832 году начались работы по устройству пристани перед Академией художеств. Первоначально на верхних плитах этой набережной планировали установить двух бронзовых коней с возничими, отлитыми Клодтом, но сам автор предложил установить этих коней на Аничковом мосту. Для пристани решили использовать ранее привезенных в Петербург египетских сфинксов. Они были найдены при раскопках близ Фив в толщах песка опытным и удачливым “копателем” греком Атанази в конце 1820-х годов и приобретены с одобрения Академии художеств и по решению самого Николая I русским путешественником и дипломатом А.Н.Муравьевым за 64 тысячи рублей (для сравнения - кони Клодта обошлись казне в 450 тысяч рублей). Очень высоко отзывался об этих сфинксах археолог и ученый с мировым именем тех лет, впервые расшифровавший некоторые египетские иероглифы, француз Шампольон. Франция также хотела приобрести их, но помешала июльская революция 1830 года. Из египетского порта Александрия в Петербург их доставили весной 1832 года на греческом корабле “Добрая надежда”. К 1834 году работы по устройству пристани были закончены и в последних числах апреля того года (точная дата в брошюре В.В.Струве не указана) египетские сфинксы навеки встали на набережной Невы. Между прочим, архитектор Монферран, заканчивавший в том же 1834 году Александровскую колонну на Дворцовой площади, предлагал изваять и установить между сфинксами колоссальную статую Осириса, но проект пристани был уже утвержден ранее (16 декабря 1831г) высочайшим указом императора и пересматривать его не стали.
По мастерству исполнения, - фигуры вырезаны из крепчайшего египетского красно-коричнево-серого гранита, - обилию надписей и хорошей сохранности, Невским сфинксам нет равных. Надписи на них расшифровал в 1912 году тот самый В.В.Струве, - кроме тех, которые расположены со стороны Невы. Их изучили позже, сначала известный советский египтолог Ю.Я.Перепелкин и затем его ученик, ныне профессор СПбГУ А.Л.Вассоевич. Все надписи представляют из себя титулы фараона. В целом полное титулатурное имя фараона Аменхотепа III, воплощенного бога на земле, гласит:
“Да живет Гор, Могучий телец, воссиявший в правде, установивший законы, успокоивший обе земли. Золотой Гор, телец царей, покоритель девяти луков. Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Небмаатра, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп - властитель Фив, образ Ра перед обоими Землями. Гор- добрый владыка вечности, которому даны жизнь, постоянство, счастье, здоровье”.
Поясним здесь, что Небмаатра - тронное имя фараона Аменхотепа III (Аменхотеп - родовое имя); Гор (Хор - пер. “высота”, небо”) - сын Исиды и Осириса, борющийся с силами мрака и тьмы, изображался в виде человека с головой сокола, и крылатым солнцем на голове, - покровитель и небесный защитник фараонов; Ра - бог солнца. Могучий телец (или Бык) - один из эпитетов Гора, символ могущества фараонов. “Телец царей, покоритель девяти луков”, - обычный титул фараона. “Девятью луками” в Египте издревле называли окружавшие страну племена.
Этим сфинксам около трех с половиной тысяч лет. С XIV века до н.э. и до начала XVIII века они охраняли гробницу фараона Аменхотепа III, Небмаатры, прославившегося в свое время строительством многих храмовых и культовых сооружений и как покровитель искусств - поэтому, наверное, они и были установлены именно перед Академией художеств. Сами каменные сфинксы по древней традиции и олицетворяют самого Аменхотепа III, о чем свидетельствует также клинопись на их убранстве.
Сам Небмаатра был миролюбивым фараоном и войны при нем почти не велись. В.Струве, автор упомянутой работы 1912 года, перевел фрагмент одной из надписей как “разгромитель троглодитов, завоеватель их земли”, но не ясно, что это за “троглодиты”. Зато при нем расцветали искусства, строились великолепные храмы. “Строитель памятников, восходящих до неба, подобно четырем столпам, носящим небесный свод”, - есть на одном из сфинксов и такая надпись.
Академик В.Струве сообщает еще (со ссылкой на скарабей №1937 Берлинского музея), что Небмаатра страстно увлекался охотой на львов и называл себя “львом среди царей”. При нем впервые в истории Древнего Египта началось противоборство между фиванскими жрецами главного культа Амона и фараоном. К тому времени жрецы Амона фактически стали вторым центром власти Египта, уже почти независимым от фараона. Он искал поддержки у жрецов второстепенного в то время культа Атона. При нем впервые диск солнца (Атон) начинает упоминаться как бог.

2. РЕВОЛЮЦИЯ ЭХНАТОНА
Наши сфинксы “родились” в бурные и судьбоносные времена блестящей (по определению историков) Новой династии фараонов Египта. Сын этого “нашего” фараона, Аменхотеп IV, бросил дерзкий вызов всевластию Амона, “царю богов”, сверг его жрецов, разрушил его храмы и храмы всех других древнеегипетских богов (входивших в пантеон Амона), и установил господство единого культа Атона, взяв себе также имя Эхнатон (“Угодный Атону”). Он был женат на легендарной Нефертити (“Красавица грядет”), дочери царя яростных огнепоклонников из месопотамского государства Метанни, поклонявшихся божеству Солнца.

Статуя фараона Эхнатона из храма Атона в Карнаке.

Эхнатон впервые в истории человечества попытался ввести единобожие - еще до Моисея. Возможно, отчасти, он начал религиозную реформу под влиянием своей супруги, красавицы Нефертити. В начале культы всех богов были заменены одним культом Солнца-Атона. Затем он ввел абсолютное единобожие, запретив отождествлять единого Бога также и с Солнцем. Можно сказать, что при нем произошла настоящая “революция сверху” - и в религии, и в культуре, и в искусстве. Была перенесена и столица - из Фив в новый город Ахенатон. Но, как это часто бывает с реформаторами, Египет в царствование Эхнатона преследовали неудачи - голодные годы, неудачные войны. Фараон умер в возрасте около 33 лет. Народ, конечно, связал все неудачи и беды с его религиозными реформами. После его смерти жрецы Амона взяли полный реванш: все храмы Атона были разрушены, в Египет вернулось многобожие царя богов Амона, столица была вновь перенесена в Фивы, - где стояли у дворца, построенного Небмаатрой, тогда уже не один десяток лет и наши сфинксы.
По версии Зигмунда Фрейда (изложенной в его последней книге “Человек по имени Моисей”, 1939г.) , поддерживаемой некоторыми историками, легендарный Моисей был по происхождению вовсе не евреем, а во времена Эхнатона был одним из молодых жрецов одного из храмов Атона. Если это было так, то, значит, через некоторое время после краха “революции” Эхнатона, поссорившись с новыми жрецами, - далее уже по Библии, - он сначала ушел в пустыню, где пас овец у своего тестя, священника Иофора, а затем, по провидению Божиему, избрал находившихся в египетском рабстве евреев для новой проповеди единобожия... Если предположение Фрейда о нееврейском происхождении Моисея очень спорно и уж никак не согласуется со второй книгой Ветхого Завета (“Исход”, им же, по преданию, записанной), то время его рождения, судя по всему, можно соотнести с серединой XIV века до н.э. (первые годы правления Аменхотепа IV, Эхнатона), так что в конце правления Эхнатона (он правил примерно в 1353-1335 гг до н.э.) ему было около 18 лет.
Известный советский египтолог Ю.Перепелкин в своей книге «Тайна золотой гробницы» высказал версию о том, что митаннскую принцессу Нефертити сменила на троне Эхнатона ее давняя соперница, местная красавица незнатного происхождения по имени Кийя. Один из наших современных исследователей тех времен, В.Сысоев, пошел еще дальше: он считает, что Моисей был сыном Эхнатона от этой давней соперницы Нефертити, причем Кийя была еврейкой и проживала до встречи с Эхнатоном в низовьях Нила, а Эхнатон познакомился с ней еще будучи принцем, во времена правления своего отца, “нашего” Аменхотепа III, во время одного из своих путешествий по Египту, из Фив в низовья Нила, где евреи жили со времен переселения в Египет Иакова и его домочадцев.

Берлин. Предположительное изображение Сменхкара и. Меритатон.

По версии В.Сысоева, изложенной им в серии статей «Моисей – сын фараона» , он взял Кийю в наложницы, когда узнал о рождении у нее сына, - который получил имя Сенхкара при дворе Эхнатона, а среди евреев звался Моисей, что по египетски значит просто “ребенок, сын, малыш” (Мосе). По версии В.Сысоева, Моисей-Сменхкара родился в год воцарения Аменхотепа IV (Эхнатона), - значит, примерно в 1353 году. Сменхкара-Моисей даже сменил Эхнатона по его смерти и правил Египтом около года. Дальнейшая судьба того, кто известен под именем фараона Сменхкары, загадочна. Если В.Сысоев прав, то, возможно, Сменхкара инсценировал свою смерть (вроде как наш Александр I), а сам ушел в низовья Нила, к евреям, и затем в пустыню, к своему тестю, жрецу Иофору - далее все известно из книг Ветхого Завета... Брат Моисея, Аарон, был (опять же по версии В.Сысоева) на три года старше и родился у Кийи от еврейского отца - поэтому Моисей и предпочитал общаться с евреями во времена Исхода через брата. В начале Исхода Моисею было, по преданию, около 80 лет. Если все это так, то Исход был около 1273 года до н.э. – через несколько лет после воцарения фараона Рамсеса II. Известный российский ученый-гебраист И.Р.Тантлевский в своей книге «Введение в Пятикнижие» [6] пишет, что Исход наиболее вероятно был во времена правления этого фараона (стр.182).

Бюст Нефертити

Вернемся к судьбе Нефертити. Археологи еще примерно в середине ХХ века действительно нашли убедительные доказательства того, что Нефертити оказалась в опале еще при жизни Эхнатона, и что в последний период его жизни рядом с ним царицей была молодая женщина по имени Кийя. В 1957 году французские археологи даже нашли сосуд с ее изображением: юное, широкое, невозмутимое лицо, выразительные ноздри, чувственные губы, густые брови (портрет есть в журнале “Чудеса и приключения” №4, 1995г). Обаяние молодости есть, но нет той загадки красоты и царственной мудрости, что есть в скульптурном портрете Нефетити, найденном в развалинах Ахенатона в 1912 году. Кстати, более тщательные раскопки развалин Ахенатона последующих лет позволили археологам установить, что после смерти Эхнатона и разрушения его столицы не все египтяне отказались от культа Атона: сторонники единобожия посещали разрушенный город и сделали в руинах что-то вроде часовни в бывшей мастерской скульптора - того самого, что вылепил скульптурный портрет Нефертити. На эмали скульптуры археологи даже нашли следы ретуши - значит, солнцепоклонники тайно собирались в развалинах многие десятилетия и, вероятно, знали истиную роль арийской принцессы из Митанни в религиозной и культурной революции Эхнатона. Умерла Нефертити в 37 лет в Фивах, проклинаемая жрецами прежней религии.
Так или иначе, был ли у Кийи сын от Эхнатона, которого евреи называли египетским словом Мосе, или это был не сын Эхнатона, или даже и не ее сын - для нас в контексте нашего исследования важно то, что Моисей, чей бы сын он ни был, родился примерно в год смерти “нашего” Аменхотепа III и воцарения Аменхотепа IV (Эхнатона), примерно в 1353 году до н.э., и что “наши” невские сфинксы были изваяны примерно в тот год, и видели не только самого удивительного фараона Нового Царства, но и легендарного Моисея.
Большинство историков предполагает, что Моисей увел евреев из Египта в начале или середине XIII веке до н.э., скорее всего во времена фараона Рамсеса II, правившего в 1290-1224 гг до н.э. Подробнее о современных научных исследованиях этой библейской истории можно прочитать в работе известного российского гебраиста, профессора И.Р.Тантлевского . Столица Египта еще при его отце (Рамсесе I) была перенесена из Фив во вновь отстроенный город Пир-Рамсес (Дом Рамсеса), километров на 300 севернее Фив, недалеко от побережья Средиземного моря. Но дворец Аменхотепа III (Небмаатры) с нашими сфинксами при его гробнице в Фивах тогда еще стоял во всей своей красе. По В.Струве, он был разобран на другие постройки при сыне Рамсеса II, фараоне Мернептахе (1224-1204гг до н.э.), но сфинксы тогда не были тронуты. Можно сказать, что со времен Мернептаха они остались “бесхозными”; оккультисты сказали бы, что они “потеряли защиту своего эгрегора”. Так или иначе, но через три с небольшим тысячи лет сфинксы Аменхотепа III обрели новую родину, “Новые Фивы”, новый эгрегор...

К.Гефтлер. Сфинксы на набережной Невы.

3. ЧТО ЖЕ ПОЛУЧАЕТСЯ?
Что же получается? Получается, во-первых (повторим еще раз), что наши гранитные сфинксы в Египте были, вероятно, ровесниками самого Моисея, - были изваяны примерно в год его рождения. Во-вторых, перед их глазами прошли церемонии возведения на трон и погребения семи фараонов (между Небмаатрой и Рамсесом I). В третьих, сам Моисей, будучи в молодости приближенным к фараонам, наверняка бывал в Фивах, прежней и еще не разрушенной при нем столице, даже если и не родился там. Наконец, если наши сфинксы и не были свидетелями Исхода евреев из Египта (Исход начался, согласно последним исследованиям И.Р.Тантлевского, из города Пир-Рамсеса), то наверняка были свидетелями “десяти казней египетских”!
Интересно и то, что 23 марта 1834 года (за месяц до завершения работ над сфинксами на набережной Невы) архимандрит Макарий (в миру М.Я.Глухарев), знаменитый миссионер и переводчик Ветхого Завета, обратился в Святейший Синод с большим развернутым посланием о необходимости полного перевода и издания Ветхого Завета на русском языке! Конечно, это просто совпадение, что он обратился в Св.Синод именно в то время, когда сфинксы вот-вот должны были предстать пред столицей на набережной Невы, но совпадение знаменательное, и в ритмах истории совсем не случайное.
Видели ли вы глаза сфинксов на набережной? Широко расставленные и устремленные в бесконечность, они то ли широко открыты, то ли, наоборот, прикрыты таинственной поволокой. Очень любил прогуливаться у сфинксов А.С.Пушкин. Он сказал как-то, что “лица этих сфинксов стоят перед ним, как загадка, которую нужно разгадать”. О сфинксах писали многие. Другой, уже не золотого, а серебряного века поэт, Вячеслав Иванов писал:

Волшба ли белой ночи приманила
Вас маревом в полон полярных див,
Два зверя-дива из стовратых Фив?
Вас бледная ль Изида полонила?
Какая тайна вам окаменила
Жестоких уст смеющийся извив?
Полночных волн немолкнувший разлив
Вам радостней ли звезд святого Нила?

Загадка невских сфинксов пленяла и Валерия Брюсова, и Александра Блока. В стихах Блока, посвященных “Снежной Деве” (один из образов “Прекрасной Дамы”), о ее происхождении сказано: “Все снится ей родной Египет\ сквозь тусклый северный туман”, и сфинксов “над исполинскою Невой она встречала легким вскриком\ под бурей ночи снеговой”. А вот строки Брюсова:

Глаза в глаза вперив, безмолвны,
Исполнены святой тоски,
Они как будто слышат волны
Иной, торжественной реки.
Для них, детей тысячелетий,
Лишь сон виденье этих мест...

Что видели эти глаза тысячи лет назад? Вот что писал об этом князь С. Волконский в XIX веке: «Они закрыли глаза, увидев кровавый крест на дверях еврейских жилищ, и раскрыли их только на новом месте, проснулись от холода снежной вьюги; проснулись и увидели над мерзлой белой рекой золотом блеснувший тот же самый знак Креста. Это в день Крещения, на том берегу, перед Зимним дворцом церемония водосвятия, так называемая “Иордань”... Раскрыли сфинксы глаза и сомкнули их навеки...»

4. АЛЕКСАНДРОВСКАЯ КОЛОННА

Перечитайте вторую книгу Библии (“Исход”) и представьте себе воочию, что видели наши, во всей своей раскрашенной тогда красе (наверное, оранжевой охрой, и красным, и черным) сфинксы в Египте - дух захватывает! Случайно ли то, что в наш город попали именно сфинксы гробницы Аменхотепа III, “ровесники” Моисея? Случайно ли то, что гранитные сфинксы и появились на набережной Невы в 1834 году? В том году (30 августа) была закончена и освящена Александровская колонна на Дворцовой площади, и, 30 апреля (12 мая по н.с.) указом Николая I был введен первый официальный гимн империи “Боже! Царя храни!”, называвшийся тогда “Молитва русского народа”. Россия и Санкт-Петербург в тот год обрели все атрибуты Империи, обрели гимн. Александровскую колонну можно сравнить по ее каменной сути и высоте с древнеегипетской пирамидой средних размеров. Интересно, что и сфинксы, и обтесанная скала для колонны были привезены в город в одном и том же 1832 году и работы с ними были закончены в одном и том же 1834 году. Ваятель Огюст Монферран сам выбирал под Выборгом скалу красного гранита.

Почти 26-метровый монумент удерживается на гранитном пьедестале лишь собственным весом ( 650 тонн) и увенчан в высоте фигурой ангела с крестом (почему-то католическим), ногой попирающего змею. Лицо ангела удивительно похоже на лицо Александра I. Между прочим, этого императора называли “сфинксом, неразгаданным до гроба”.
Вообще, сама история создания, строительства нашего города чем-то родственна строительству “первого чуда света” - египетским пирамидам. Знаменитый петербургский историк начала ХХ века Н.П.Анциферов в своей знаменитой книге “Душа Петербурга” писал: “Поистине Петербург - город на костях человеческих. Туманы и болота, из которых возник город, свидетельствуют о той египетской работе, которую нужно было произвести, чтобы создать здесь этот “Парадиз” <...> Здесь воистину была борьба солнечного космократора Мардука с безликой богиней хаоса Тиамат!” В 1830-1840-х годах город более всего напоминал огромную древнеегипетскую строительную площадку: в самом разгаре было строительство Исаакиевского собора и в строительных лесах стояли его величественные колонны и стены; при подъеме этих колонн сотни рабочих управлялись со сложной системой механизмов-кабестанов. Население города составляло тогда около 450 000 человек, из них около 200 000 трудились на стройках.

При подъеме Александровской колонны 30 августа 1832 года на Дворцовой площади трудились около 2000 солдат и 400 рабочих. Трудились, между прочим, на всех стройках, от зари до зари, с 5 утра до 9 вечера - воистину как египетские рабы на постройке пирамид. При освящении колонны, по окончании работ, 30 августа 1834 года (по Житиям 30 августа - день святых - Александра, патриарха Константинопольского; перенесения мощей Александра Невского; преподобного Александра Сквирского), присутствовали император, все царское семейство и 100 000 войска. Напомним, между прочим, что это самая большая колонна мира: Траяна в Риме и Вандомская в Париже уступают ей по высоте, да и сделаны не из цельной гранитной скалы.

Вот как описал торжество открытия и освящения Александровской колонны поэт Жуковский: “По совершении молебствия начался ход вокруг монумента; первосвятитель окропил его святой водой; и вслед за сим, по одному слову всколебались все колонны армии; с невероятной быстротой вся площадь очистилась; на ступенях монумента остались одни немногие ветераны александровской армии, прежде храбрые участники славных битв его времени... Начался церемониальный марш: русское войско пошло мимо Александровской колонны; два часа продолжалось сие великолепное, единственное в мире зрелище; наконец войска прошли; звук оружия и гром барабанный умолкли; народ на ступенях амфитеатра и на кровлях зданий исчез. В вечеру долго по улицам освещенного города бродили шумящие толпы; наконец, освещение угасло, улицы опустели; на безлюдной площади остался величественный колосс, один со своим часовым; и все было спокойно в сумраке ночи; лишь только на темном, звездами усыпанном небе, в блеске луны сиял крестоносный ангел”. Да, не даром наш город в те времена, в первой половине XIX века, называли “Новыми Фивами”!

Воистину сфинксы на набережной Невы могли с новым смыслом гордиться своей пророческой клинописью: “Царь Верхнего и Нижнего Египта, владыка обеих земель Небмаатра, отпрыск Ра. Сын Ра, любимый его Аменхотеп - властитель Фив, образ Ра перед обоими Землями”. Во времена блистательного Нового Царства египетских фараонов под “обоими Землями” имелись в виду именно Верхний и Нижний Египет. Теперь “Верхним Египтом” для сфинксов стала Россия...
Если Медный Всадник является genius loci (гений места) города и держит ключи нашей (и российской истории), то сфинксы - загадка и тайна Санкт-Петербурга, связывающая город с мировой историей, от самых древних времен. Снова обратимся к знаменитой “Душе Петербурга”, которую описал в своей книге Анциферов в начале ХХ века: “Страны юга, запада и востока имеют своих заложников в Северной Пальмире... О каких же границах мечтает он? Не о тех ли, которые набросал нам Тютчев в своей “Русской географии”?

Семь внутренних морей и семь великих рек...
От Нила до Невы, от Эльбы до Китая,
От Волги по Ефрат, от Ганга до Дуная...
Вот царство русское... и не пройдет вовек,
Как то провидел Дух и Даниил предрек”.

5. КОСМИЧЕСКИЕ РИТМЫ СФИНКСОВ

Сфинксы древнего Египта должны были установить преемственность Российской Империи со славой самой древней Империи мира - наверное и такая мысль руководила императором и теми, кто предложил ему привезти в наш город египетских сфинксов.
Исход аристократии, дворянства из России начался в конце 1917-го, в 1918 году - через 84 года после появления в нашем городе сфинксов. 84 года - это ровно цикл Урана, планеты революций. “Патриоты” скажут еще, что в ноябре 1917 года власть в России захватили евреи: от 10 до 30% руководителей первых Советов народных комиссаров, а также ЦК РСДРП (б) и других руководящих органах большевиков были евреями по национальности - ну да все это давно уже хорошо известно. Возможно, что Исход евреев из Египта начался в XIII веке до н.э. также через 84 года после того, как наши сфинксы были высечены из гранита и установлены у гробницы Аменхотепа III...
Можно ли хоть как-то “на пальцах” попытаться объяснить связь истории сфинксов в Египте с историей Санкт-Петербурга, России? Оккультизм, мистика - это все лишь раздражающие слова для тех, кто не знаком с сутью эзотерических (скрытых) знаний. Но ведь и немало ученых-физиков в последние годы признают, что законы физического мира в конечном счете не поддаются логическому объяснению без введения “гипотезы Бога”, или без того, чтобы признать, что Вселенная как будто нарочно устроена “под”, или “ради” человека - измени хоть чуть-чуть основополагающие физические константы (казалось бы случайные) и мир рассыплется. Вообще ортодоксам от науки, узким специалистам в своих областях знаний, следовало бы почитать вышедшую в начале этого года книгу “Физика веры”, в которой собраны и систематизированы открытия физики последнего десятилетия и высказывания многих ученых с мировой известностью, многих академиков РАН, не оставляющие у непредвзятого читателя сомнений в том, что т.н. “тонкий мир” , “информационное поле”, “высший разум” уже изучаются строгими научными, физическими методами, и что древние традиции и религии сберегли для нас все будущие, еще только предстоящие открытия ученых. Но уже к настоящему времени ученые установили, что окружающая тот или иной неживой предмет природа и происходящие вокруг него события каким-то загадочным пока образом влияют на его внутреннюю кристаллическую структуру - предмет как бы “запоминает” события, накапливает информацию. Отсюда недалеко уже и до того, чтобы признать, что в определенных условиях такой предмет может начать “генерировать” вовне накопленную ранее информацию, значит, каким-то образом влиять на происходящее вокруг. Если все это хоть в какой-то степени так, то стоит ли удивляться, что простоявшие тысячи лет на одном месте в Египте сфинксы, привезенные в Петербург, “вдруг” начали генерировать некие таинственные волны своей прошлой истории, что эти волны переплелись с информационным полем нового окружающего их мира и оказали на него какое-то влияние...

Это влияние должно проявляться синхронно с ритмами времени, ритмами планет - расходящимися от дня появления сфинксов в Санкт-Петербурге, или, может быть точнее, от дня установки их на набережной Невы перед Академией художеств. Сфинксы появились в нашем городе в 1832 году, встали на набережной, по книге В.Струве, “в один из последних дней апреля 1834 года”. Мы уже убедились, что отсчитанный от этой даты оборот Урана приходится на 1918 год. В том году большевики сначала распустили Учредительное собрание и расстреляли демонстрацию в его поддержку, это и было начало открытой диктатуры большевиков. В том же январе 1918 года большевиками был введен и новый гимн - “Интернационал”. В 1918 году была расстреляна и царская семья. Последний российский самодержец, Николай II, родился под знаком Тельца, - тот же знак Зодиака проходило Солнце в конце апреля 1834 года....Уран с марта по август 1918 года петлял точно около того (27-го) градуса знака Водолея, где он был в конце апреля 1834 года. Казни страшнее “десяти египетских” обрушились на Россию. Если в 1834 году империя была на пике своей славы и величия, то в 1918 году Россия пала - в позоре, грязи, беспорядке.
Мы можем попробовать даже точно установить тот апрельский день 1834 года, когда сфинксы встали на берегу Невы. Поскольку сфинксы более всего напоминают льва, да и сам Аменхотеп III называл себя “львом среди царей”, то, вероятно, по “Житиям всех Святых” (по “Святкам”), был выбран день 25 апреля (7 мая н.с.) - апостола (из числа 70-ти) и евангелиста Марка, ведь именно он изображался со львом (например, на иконах типа “Неопалимая купина”, с изображениями четырех евангелистов). Эта символика вполне могла рассматриваться духовенством как подходящая для установки “языческих идолов”. Интересно, что именно в тот день, 25 апреля 1834 года Солнце (Ра) соединялось в знаке Тельца со “звездой королей”, могучим Юпитером (Амон-Ра в Египте). Даже градусы, которые проходили Солнце и Юпитер в тот день (17-й и 18-й Тельца) в астрологии имеют символы “Могучих быков”! Вряд ли эти астрологические детали знали (или рассчитывали) в команде архитектора Тона, но получилось именно так! Сфинксы, надо думать, были довольны... Однако, вряд ли они были довольны тем, что Святейший Синод именно в апреле 1834 года отказал архимандриту Макарию в его предложении (скорее даже требовании – послание Синоду было написано языком древних Пророков!) издать на русском языке Ветхий Завет.

7. НАВОДНЕНИЯ И ПИРАМИДЫ
Удивительно еще и то, что дата установки сфинксов, - воплощенной (по понятиям египтян) души фараона, - и дата указа Николая I о первом российском гимне “Боже! Царя храни!” (30 апреля) почти совпадают! Не помогли, однако, сфинксы. Или не понравились им российские императоры? Однако, город (или себя?) они как будто стали беречь - от наводнений. Если посмотреть список всех крупных наводнений от начала, от 1703 года до настоящего времени, то мы увидим, что до катастрофического наводнения 7 ноября 1824 года (подъем воды над ординаром 410см!) крупные наводнения (уровня более 200см) происходили в Санкт-Петербурге в среднем чаще, чем раз в десять лет, и ни разу не реже чем раз в 20 лет (перерыв 1802-1822гг, почти точно все царствование Александра I). Экстраполяция показывает, что между 1830 и 1840 годом вновь должно было произойти крупное наводнение. Однако, следующее наводнение с уровнем более 200см (216см) произошло лишь 8 октября 1863 года - через 39 лет после наводнения 1824 года, через 31 год после того, как сфинксы были привезены в город! А следующее очень сильное наводнение (369 см выше ординара) было в уже не в Санкт-Петербурге, а в Ленинграде - 23 сентября 1924 года, через 90 лет от установки сфинксов на набережной Невы! Вообще с 1917 года и почти до начала Великой Отечественной наводнения выше 200 см были в Петрограде-Ленинграде почти ежегодными. Случайность?
Может быть, но давайте посмотрим, какие еще ритмы времени и циклы планет разошлись, как круги на воде, от того дня 25 апреля 1834 года? Вероятно, мы должны учитывать только циклы так называемых “трансурановых” планет, находящихся за орбитой Урана - вряд ли тысячелетние сфинксы “реагируют” на “суетные” ритмы пяти ближних планет, в ритмах которых проходит в основном человеческая жизнь. Следующая за Ураном планета - Нептун. Она совершает оборот вокруг солнца примерно за 165 лет. Нептун петлял в тех же градусах Зодиака, где он был в 1832- 1834 году совсем недавно - в 1997-99 годах. Вроде бы ничего особенного, что могло иметь отношение к древнеегипетским сфинксам, не происходило. Так, да не так!
Во-первых, в 1998 году рухнули последние финансовые ПИРАМИДЫ; в августе 1998 года рухнула последняя из них, самая большая, государственная пирамида ГКО. Вообще слово “пирамида” в 1996-1998 годах не сходило с экранов ТВ и со страниц центральных газет, это было едва ли не самое популярное слово (вместе с “дефолтом”) в августе 1998 года. Все верно и в плане влияния Нептуна - эта планета в мировой астрологии связан не только с тайнами древности и религией, но и с финансами.
Во-вторых, с начала 90-х годов, сначала за рубежом, а потом и в России появились сенсационные публикации и книги, раскрывающие настоящие тайны египетских пирамид. При этом, если на Западе только расшифровывали эти тайны, то наши умельцы начали строить пирамиды! Как раз в 1997-99 годах по проектам изобретателей и ученых С.Проскурякова и его ученика А.Голода в России начали возводиться ПИРАМИДЫ! В эти же годы в России, среди интересующихся эзотерикой людей, вообще впервые заметно усилился интерес к пирамидам. Так, журнал “Наука и религия” в 1997-1999 годах даже ввел специальную рубрику “Пирамидоведение”, - едва ли не вкажом номере печатались статьи о пирамидах. И они начали строиться в России! Самая крупная из них, высотой 44 метра, в пропорциях золотого сечения, была завершена близ подмосковного Раменского 30 ноября 1999 года.
(фоторассказ о пирамидах А.Голода
http://www.gonzoblog.ru/post/2010/05/28/Piramida_Goloda.aspx)
Ровно через месяц первый президент “всея Руси” Б.Н.Ельцин добровольно ушел в отставку - небывалый случай за всю историю России и СССР! Мы еще будем говорить об этих пирамидах подробно, а пока отметим только одно - похоже, все идет к тому, что пирамиды будут построены и в нашем городе. Сфинксы, похоже, скучают без пирамид, и пока их не будет здесь, они будут недовольны, будут продолжать “генерировать” дурную энергетику на всю Россию. В 2001- 2002 годах Уран завершил второй (с 1834 года) оборот - пора, пора начать строить пирамиды и в Петербурге! Подчеркнем, однако, что к этому надо подходить очень осторожно, сначала должны быть построены и тщательно изучены маленькие (высотой 2-3м) пирамиды.

8. КАЛЕНДАРНЫЕ ЦИКЛЫ
Цикл самой дальней планеты Плутона равен примерно 245 годам. Он “обернется” еще очень не скоро, только в конце 2070-х годов - не будем заглядывать так далеко. Однако, кроме циклов планет, ритмы времени подвержены еще так называемым “календарным циклам”. Так, одни и те же символы известных всем 12-ти летнего Восточного (Китайского) и 32-летнего Авестийского (Персидского) календарей повторяются каждые 96 лет. Например, в апреле 1834 года шел еще год восточной Лошади и персидского Осла. Эти же символы повторились в 1930 году, а если считать от появления сфинксов во дворе Академии художеств, то это был год Змеи и Рыси, повторившийся в 1929 году. Этот год известен как “год великого перелома”. Не все, однако, знают, что именно в 1929 году большевики начали взрывать церкви - 18 декабря 1929 года была разрушена и снесена церковь Чуда Архангела Михаила в Кремле, ну а в 1831 году был взорван и храм Христа-Спасителя в Москве - на его месте планировалось строительство Дворца Советов - в виде огромной ступенчатой ПИРАМИДЫ. Предлагалось, между прочим, перенести туда в будущем и Мавзолей Ленина. Наконец, к октябрю 1930 года было закончено строительство каменного (из гранита и мрамора) Мавзолея Ленина.
Между прочим, в так называемой “Первой химической лаборатории”, созданной в 1921 году Л.Б.Красиным, “магом и волшебником большевистской партии” (выражение Ленина), изучались затем, после смерти Ленина, и оскверненные большевиками мощи русских святых и доступные из музеев Петрограда древнеегипетские мумии . В последнее десятилетие вообще стало известно, что в 20-х годах большевики много внимания уделяли оккультизму, что в ВЧК-ОГПУ-НКВД до середины 30-х годов существовал и активно работал специальный “оккультный отдел”. К середине 30-х годов его сотрудники накопили столько тайн об оккультных интересах вождей страны, что стали слишком опасны для них...
Итак, мы рассмотрели несколько планетных и один календарный цикл хронологии от 1832-34гг, и каждый из них с большой точностью (менее одного года) “накрыл” самые значимые и самые болевые точки российской истории: от коронации последнего императора (1894г) к революции 1917 года и роковому для последнего императора 1918 году; затем высветился 1929-й - “год великого перелома” и уничтожения первых храмов; роковой 1941 год оказался в этом ряду следующим; наконец, цикл Нептуна пришелся точно на возведение первых ПИРАМИД в России! Похоже, что после 1991 года влияние сфинксов в 1997-1999 годах впервые после 1894 года оказалось направлено на созидание (пирамид!), а не на разрушение, хотя дефолт августа 1998 года тоже можно отнести к влиянию цикла Нептуна. Вообще говоря, менее значимые планетные циклы высвечивают в нашей истории и 1953, и 1991 годы, - мы не будем рассказывать об этих циклах подробнее, просто чтобы не утомлять читателя.

Опубликовано в газете «Другой Петербург», №№1-4, 2005г

В 2011 г. опубликовано в книге "Мистические ритмы истории России" (СПб, 2011)

http://proza.ru/2007/11/22/493

Константин Старостин, Минск, 2003 г. Доклад на конференции

Взгляд на проблему с точки зрения авестийской астрологии

https://astrus.su/wp-content/uploads/2020/03/В-2-1362x2048.jpg

Санкт-Петербург и наводнения. Эти слова стали почти синонимами. В силу географических и климатических условий город на Неве стал постоянной мишенью для таких стихийных бедствий как наводнения. С момента основания они с различной периодичностью настигают город. За небольшую 300-летнюю историю города Нева свыше 300 раз выходила из берегов.

По величине подъема уровня, повторяемости явления, материальному ущербу и наконец, по социальным последствиям нагонные наводнения в устье реки Невы занимают первое место в стране.

Раз существует ряд событий, повторяющийся на протяжении сотен лет, то используя методы авестийской астрологии можно выявить закономерность и достичь понимания и знания сути процесса. Рассмотрим сначала природный механизм данного явления.

По современным представлениям картина возникновения наводнений в Неве такова. В силу общих законов циркуляции земной атмосферы циклоны перемещаются с запада на восток. Циклоны, пересекающие Балтийское море, выводят из равновесия его водные массы. Они в частности, формируют длинную волну (рис.1 метео).

Рис. 1

Ее образованию способствует статический эффект (низкое атмосферное давление в центре циклона наподобие гигантской присоски диаметром сотни километров поднимает водную массу и перемещает ее по направлению к Финскому заливу) и динамический (дующие к центру циклона ветра). Циклоны перемещаются над Балтикой по разным траекториям. Особое значение в формировании наводнения имеют циклоны, перемещающиеся с юга-запада на северо-восток. Тогда циклон увлекает за собой длинную волну к горлу Финского залива. Ее высота не более 30-50 см, а скорость 40-60 км/час. С подходом к вершине залива высота волны возрастает, т.к. залив делается мельче и уже. Волна проходит залив за 7-9 часов. За счет свободной длинной волны возможен подъем воды в устье Невы до 200-250 см. Сильный западный ветер подхлестывает волну. Его вклад в наводнение может достигать 130-150 см. Также колебательное движение водных масс моря (сейши) может добавить 140-150 см. Т.е. при наибольшем суммарном воздействии всех факторов возможно наводнение до 5,5 метров, при котором будет затоплена большая часть города. Самое крупное из известных наводнений 19 ноября 1824 года – 410 см. Это его красочно описал в своей поэме «Медный всадник» Пушкин:

«Но силой ветров из залива
Перегражденная Нева
Обратно шла, гневна, бурлива
И затопляла острова.
Погода пуще свирепела,
Нева вздувалась и ревела,
Котлом клокоча и клубясь,
И вдруг, как зверь остервенясь,
На город кинулась. Пред нею
Все побежало, все вокруг
Вдруг опустело – воды вдруг
Втекли в подвалы,
К решеткам хлынули каналы,
И всплыл Петрополь, как тритон,
По пояс в воду погружен.

Рис 2 наводнение 1903

Второе по величине наводнение было в 23 сентября 1924 года – 390 см. Моя бабушка рассказывала мне, как она тогда каталась на лодке по Невскому проспекту. В период сентябрь – декабрь наблюдается 80% всех случаев. Периодичности в наводнениях не наблюдается – бывают 8-ми и 12-ти летние периоды без наводнений. И наоборот - 1752,1983 год – пять наводнений, 1863 – четыре.

Петербургу «повезло» - известна точная дата его основания, что позволило составить на этот момент гороскоп, который в дальнейшем неоднократно был проверен по многочисленным событиям. Если рассмотреть гороскоп в природном ракурсе (рис. 3 «Санкт-Петербург, основание, 27,05,1703, 07ч25м, Порфирий»), то станет понятна проблема наводнений.

Рис. 3.

Мы наблюдаем конфигурацию аспектов «крест», состоящий из оппозиции Луны и Нептуна (противоборство речной и морской воды) и Лунных Узлов, делающих ситуации фатальными и неизбежными. Вакшья, показатель проявления стихийных сил, находится в Раке, что говорит о том, что природная стихия в первую очередь будет проявляться через водную среду. Восьмой дом гороскопа, связанный с экстремальными ситуациями, в Водолее, а его управитель – Уран – гений рождения, на Асценденте. Значит, особую опасность для города представляет резкий, штормовой ветер. При этом Уран можно включить в тауквадрат с Луной и Нептуном через квадратуру с Сатурном. Проявляется опасность постоянно, регулярно, но при этом внезапно и неожиданно. Так оно все и происходит на самом деле.

(стенограмма)

Глоба П. П.: Соединение Нептуна с Сатурном — это случайно не указывает на необходимость строительства дамбы, от­гораживающей от моря? Имеющей, кстати, и военное значение, потому что эти планеты находятся в Овене.
Марс у вас в Раке — тем более, повышенная необходимость защиты.

Старостин К. В.: Может и так.

В ходе работы над астрологической картой города были исследованы разные аспекты астрогеографии. На любой город проецируется семь особых точек, связанных с семью планетами септенера. Каждая из этих точек выделяется особым образом и имеет большую значимость для астрогеографии города (подробнее о них читайте в тексте карты города Петербурга).

Рис. 4 Мандала Петербурга и созвездия Цефея

Точки на мандале города

Солнце – самая высокая точка в черте города (Воронья гора у Пулковских высот)

Луна – исторический центр (Петропавлоская крепость)

Меркурий – центр связи (телевышка)

Венера – низшая точка ландшафта (впадение р.Невы в залив, порт)

Марс – место силы (Дворцовая площать – военные парады, место митингов)

Юпитер – расположение правительства города (Смольный)

Сатурн – географический центр (район Благодатной улицы)

Точки со временем могут изменяться, «плавать» при изменении границ и структуры самого города. На карте они образуют особую энергетическую конфигурацию, так называемую мандалу города. Следует рассматривать ее в сопоставлении с конфигураций созвездий. Это позволяет выявить один из космических срезов города, узнать мистерию, миф, актуальный для него. Сейчас конфигурация точек для Петербурга очень похожа на созвездие Цефея (или Часов), связанное с верхним Зодиаком.

Глоба П. П.: Получается, что Санкт-Петербург как бы определяет остановку хроноритмов, связанных не только с Росси­ей, но и с Европой. То есть то, что происходит в Петербурге, замедляет или ускоряет хронопроцессы на всем евразийском пространстве. Это город, в котором закладываются хрономагические циклы. Ничего себе! Значит, не случайно Петр I здесь построил этот город! Но тогда Вы затронули такой пласт информации, который надо копать и копать дальше. Надо разо­браться когда, в какое время, при каких обстоятельствах могли происходить такие переключения. Когда и где подобная точка бифуркации, точка выбора может происходить в ближайшее время. Это же гигантская информация! Поймав эту точку, на­строившись на нее, можно предотвращать многие совершенно жуткие события! Наверняка, те, кто это знает, этим пользуются.

Старостин К. В.: Это, действительно, огромное поле информации. И есть пожелание, чтобы люди в других городах с этим материалом тоже поработали.

Давайте вспомним мистерию этого созвездия. Цефей (Кефей) — эфиопский царь, супруг Кассиопеи, отец Андромеды.

На его царство Посейдон (он же Нептун) и нереиды наслали наводнения вместе с морским чудищем в наказание за гордыню Кассиопеи. Спасти царство смог Персей, показав чудищу голову Медузы Горгоны, превратив его тем самым в камень. Отражение этого мифа видно на Стрелке Васильевского острова -— со стороны моря на здании Биржи несется колесница Нептуна, а на город с моря периодически наступают наводнения, словно морское чудище раз за разом приходит за данью.

Применив методику авестийской астрологии, т. е. рассмотрев на момент события транзит планет, символическую про­грессию (градус в год), плюс обращения планет, можно сделать следующие выводы.

Ключевые планеты, задействованные в конфигурациях — это Вакшья, Черная и Белая Луны и Лунные Узлы. Их участие обязательно. Другие, реальные планеты, конечно, тоже принимают участие, но все по-разному. Наиболее чувствительные точки — планеты «креста», Асцендент города со стеллиумом планет в Раке и Солнце города со стеллиумом планет в Близне­цах. Так как исследуется город, большой коллектив людей, то применялись истинные и средние Узлы и Черная Луна. Все эти показатели включают событие (наводнение) в первую очередь. Например, это все хорошо видно для самого крупного наводне­ния 19 ноября 1824 года.

(рис 5. совмещение карты города с транзитом и прогрессией на эту дату)

Раз в моменты наводнений так сильно работают фиктивные планеты, то можно сказать следующее. Сами наводнения можно протрактовать как кармический показатель для жителей города, как «кару небесную». Пушкин писал в «Медном всаднике»:

В тот грозный год
Покойный царь еще Россией
Со славой правил. На балкон,
Печален, смутен вышел он
И молвил: «С Божией стихией
Царям не совладать».

Черная и Белая Луны, Друдж и Арта проверяют людей на соответствие морально-этическому закону, за верный выбор в вопросе разделения добра и зла. Лунные Узлы, «подковы коней Митры», следят за соблюдением закона, верности клятве и до­говору. Вакшья, посланница в наш мир от Зервана, как надзирательница, заведуя стихийными духами, в случае отклонения от «золотой середины» в сторону крайностей (где, кстати, самая питательная среда для сил зла) может покарать местность и народ на ней. То, что эти планеты являются ключевыми в данном вопросе, объясняет, почему наводнения то частые и сильные, то отсутствуют. Просто бывает, что все планеты выстраиваются должным образом относительно Земли, создавая определенное поле напряженности, наиболее вероятное для бедствия, но наводнения нет. Значит еще наказывать не за что. То есть дать прогноз наводнения, катастрофы — это только часть дела. Не сложно просчитать наиболее опасные транзиты, прогрессии планет. Но просто так запугивать людей не стоит. Гораздо важнее суметь объяснить им, довести до их сознания, что наш мир — единое целое, все в нем взаимосвязано. И любое отклонение от Пути Арты, Правды может привести к тому, что будет накоплена критическая масса и произойдет бедствие как расплата.

В завершении хотелось бы отметить дату 333 года для Петербурга. Она указана великим пророком Василием Немчиным как критическая. Что за угроза ожидает город? Будет ли это наводнение или что другое? Рассмотрев транзит и прогрессии с соляром (кстати, 29 лунный день)

(рис.6 Совмещение гороскопа города Санкт-Петербурга с прогрессией и соляром на 27 мая 2036 год).

на этот год, можно увидеть, насколько серьезным будет это время. Помимо множества показателей выделяется точное совпадение транзита и прогрессии (градус в год) Вакшьи по Солнцу города. Так что разгул стихии очень может быть.

Глоба П. П. Ну, это два раза уже было. Трижды сто восемь — получается даже три раза подряд Вакшья возвращается в то же место. Интересно отследить, что было во время ее прошлых возвращений? Соляр города, насколько я понимаю, влияет только на тех харизматических личностей, которые в этом городе каким-то образом высветились, то есть, представляют лицо этого города. Кто является лицом города? Мэр города, плюс управляющие структуры. Может быть, 108 лет назад какого-то градоначальника убрали. Вот это надо смотреть.

Старостин К. В. Это надо будет проверить. Но опять же без Вакшьи здесь ничего не бывает.

Глоба П. П. Значит, Вакшья проходит и по транзитам, и по прогрессиям?

Старостин К. В. На этот год получается точно и по транзитам и по прогрессиям.

Глоба П. П. Интересно было бы отследить, что происходило во время ее прошлого транзита и прогрессии. Необходимо набрать эту статистику. Меня действительно интересует эта дата, 2036 год. Там Цефей проявившийся, поэтому для Петербур­га и хрономагических циклов это будет некий определяющий, критический год. Если будет там что-то, то оно обязательно от­разится и на нас с вами.

Петербург — это искусственный город, это город хрономагов. Поэтому посмотрим, что там проиграется. Действительно, это будет критическая дата, потому что торжественные даты наиболее важны для города, как для живого организма (в данном случае это связано с коллективным бессознательным города).

Если рассматривать соляр города, то по нему строить события можно только через высших должностных лиц этого города. Подписал мэр какой-то указ, благодаря которому в городе произошла катастрофа. Почему в городе что-то происходит? Потому что глава этого города проявил инициативу. Вот что самое основное в принципе отличия трактовки соляра города от соляра человека. Это существенное дополнение. Извините, я просто хочу внести некоторые коррективы.

Что по прогрессиям?

Старостин К. В. Я уже сказал: Вакшья сочетается с Солнцем города. В Раке находятся Марс в соединении с Венерой, в 4° Рака.

Глоба П. П. 4° Рака — демонический градус. Это как раз демон-искуситель. Может быть, проявится демоническая сущ­ность. Вообще, соляр связан с испытаниями для города, но я не вижу здесь катастрофы такой, которая могла бы похоронить этот город на дне морском. Это какой-то другой уровень встряски будет, какое-то серьезное испытание, с катастрофой связан­ное, но это еще не конец. Здесь, видимо, Василий Немчин имел в виду что-то другое. Правда, он и не говорил конкретно и прямо, что город погибнет через 333 года. Он просто назвал это критическим циклом и обратил наше внимание на него. Будет катастрофа, но не окончательная и не последняя.

Старостин К. В. Я хотел показать, как методы авестийской астрологии помогают понять причину и суть явлений. Потому что, используя просто планеты, этого ничего не увидишь. А вот именно Вакшья, Черная и Белая Луна помогают в этом разобраться.

Глоба П. П. Получается, что в гороскопе города отрицательное коллективное поле играет огромную роль. И свет, и тьма. Мало кто из вас вчера обращал внимание на то, в чем заключается авестийская трактовка событий. А мы все рассмат­риваем через добро и зло, через выбор, который нужно сделать между ними. На наш взгляд — это крайности. Для Господа Бога это не крайности, он с этим даже не сражается. Бороться и сражаться с этим должны мы, здесь, на нашем уровне воплощенного мира. Для него это не сражение, он предоставляет нам быть борцами и рыцарями в этом мире. И всегда нужно рассматривать через это. Другие школы не рассматривают все через выбор между добром и злом. Можно говорить, что угодно, можно называть планеты Тири, Хваршат и так далее. Но когда мы не упоминаем, что все это связано с выбором между добром и злом, что это нужно делать каждому, и не говорим, как это делать и когда — мы занимаемся не авестийской астрологией. Это — другое, это прикрытие, маскировка под Авесту. А вот когда вы акцентируете внимание на Черную и Белую Луну, когда вы выявляете темное начало в себе и говорите, что нужно сделать, чтобы победить его, вот тогда вы можете называть себя авестийскими астрологами! Это не значит, что мы побеждаем такими же методами, как методы зла. Этим мы и отличаемся, это главное наше отличие. Все остальное — экзотика.

Можно произносить красивые слова. Но этого мало. Вчера так называемые западники, традиционалисты, не признавали Черную Луну. Сегодня — уже признают. И Белую Луну признали. Но они ее трактуют по-другому. Если они станут тракто­вать ее так же, как мы, даже если они будут выступать против меня и не будут называть себя авестийскими астрологами, они вынуждены будут принять учение Авесты. Потому что они уже должны будут согласно этому делать выбор. Это главное.

По сути, это впервые в такой категоричной форме прозвучало на этой конференции. Я очень уважаю Александра Льво­вича, прекрасный у него вчера был доклад по гороскопу Советского Союза, но надо было в нем акцентировать выбор между светом и тьмой, в чем здесь узловой пункт для государства. И не только Вам, всем нам надо это делать.

Старостин К. В. В продолжение сказанного Пал Палычем и в заключение своего выступления я хотел бы подчеркнуть, как важно, чтобы жители города смогли осознать, что наказание и его сила зависит от них самих. Время у них до этой критической даты еще есть. Хотя многие ученые утверждают, что большое наводнение грозит городу уже в ближайшие 10 лет. Завершу свой доклад пожеланием жить людям в радости и в любви, чтобы беды миновали их. Мои стихи таковы (кстати, созвучие «стихи - стихия» весьма не случайно:))

Живя в любви, ты самый сильный
И самый добрый человек.
Завет от Бога — стать счастливым
Ты выполнил, увидев свет.
Свет пламени, что не угаснет
Во веки вечные, всегда
Огня Любви, что так прекрасен
Как сказка и как красота.

http://www.nevariver.ru/flood_list.php список наводнений

Константин Старостин

Петербург погубил Российскую империю
журнал "Караван историй" октябрь 2014