English
Rus
Сегодня мы продолжим нашу рубрику рассмотрением весьма важной темы, которая нашла широкое отражение в произведениях творческих людей. Эта тема связана с желаниями, которые каждый из нас, так или иначе, загадывает и ждет их исполнения. Давайте посмотрим, что из этого может получиться.
Для начала рассмотрим ужастик "Исполнитель желаний". Главный персонаж в нем - это джин. Но не тот добрый джин, всем известный по сказке про лампу Алладина, а некий злой демон, который обязан исполнять желания человека, освободившего его из заточения. Выполнив три его желания джин мог стать властелином мира. Но в средние века его замыслам смог помешать зороастрийский маг, заключив его в опал. (Здесь создатели фильма попали в точку, ведь астроминералогически опал - это камень обманчивых надежд, тайных страстей и пороков. Опал могут носить сильные люди, кто может побеждать в себе порочные тенденции). Спустя столетия этот опал из нечаянно разрушенной статуи Ахура Мазды через третьи руки попадает в руки героини фильма (При этом стоит отметить неточность - ни статуй, ни изображений Ахура Мазды у зороастрийцев не было. Считалось, что только живой, горящий огонь способен хоть как то отобразить Бога на земле).
Девушка, освободив джина, была вынуждена загадывать три желания. Но перед этим, по ходу фильма джин набирается сил очень интересным способом. Он спрашивает у людей их желания и исполняет их, но, конечно же, по-дьявольски. Например, девушку, пожелавшую быть вечно красивой, он превращает в манекен; следователь, пожелавший взять убийцу с поличным, получает желаемое, но при этом гибнет очень много народу и т.д. От каждого исполненного желания сила джина возрастает, а души пожелавших обречены на страдания в аду. Наконец доходит очередь до девушки. Вначале она хочет узнать своего врага получше и попадает в его жуткий мир кошмаров и второе желание ей приходится тратить, чтобы вернуться обратно. Но, в конце концов, она все же одолевает джина, загадав желание, чтобы статуя осталась цела, а джин, заключенный в опал, по-прежнему оставался там. Таким образом, зло оказалось побеждено с помощью времени, что соответствует зороастийскому взгляду. По мифам Авесты Ангроманью, дух зла был побежден Ахурой Маздой с помощью времени, через которое проявляется в мире сам Зерван, Абсолют. Ангроманью, вследствие своего выбора оказался пойманным в ловушку этого мира, где правит конечное время, закольцованное из прошлого через настоящее в будущее. Мир света, связанный с вечностью, стал для Ангроманью недосягаем.
Этот фильм довольно мрачный, как и полагается ужастику и, посмотрев его, хорошо понимаешь, что в желаниях нужно быть осторожным. И действительно, как часто исполнившиеся желания оборачивались своей противоположностью и причиняли много бед. Не случайно говорится, что благими намерениями выстлана дорога в ад. Сюжет этого фильма призывает к тому, чтобы этого не случилось.
Другой фильм более веселый, ведь это комедия, которая отражает другую грань желаний. Он называется "Ослепленный желаниями" (уже многоговорящее название). Главный герой фильма влюблен в одну девушку и больше всего на свете желает, чтобы она была его. Довольно распространенное желание и, казалось бы, ничего плохого в нем нет. Но, узнав о его страстном желании, к герою приходит демон (самый красивый в истории кинематографа) и предлагает ему сделку - исполнение его семи желаний в обмен на душу. Герой соглашается, думая, что душа это пустяк, ни пойми что и совсем ненужное (хотя это наивысшая ценность для человека, связующая с духом, его истинным "Я"); подписывает контракт и понеслась…
Все желаемое им исполняется, но это не делает его счастливым, скорее наоборот. Например, его первое желание было стать мужем этой девушки, богатым и влиятельным человеком. Это исполнилось, но оказалось, что она его терпеть не может, а сам он колумбийский наркобарон, которого все хотят убить. И так далее, всегда что-то получается не так. Интересно, все его желания легко связать с планетами септенара (вы сами можете сделать в качестве астрологической разминки). Ну, вот у него осталось последнее желание и дьявол уже вовсю его поторапливает, чтобы заполучить его душу. К счастью, к этому моменту герой уже стал мудрее и начал понимать опасность своих желаний. Ему помог в этом один человек, сказав, что душа принадлежит не нам, а Богу; что дьявол нас постоянно искушает, но в конце концов мы все же понимаем, кто мы есть на самом деле, если открывает для Бога сердце. Герой пытается отказаться от последнего желания, но по договору, все же вынужден его пожелать. И он желает, чтобы его любимая девушка была счастлива. И все, чары спадают, так по договору оказывается, что благое пожелание в адрес другого делает договор недействительным. В итоге его знакомая действительно счастлива, но не с ним, а с другим. А немного позже и он находит свое счастье.
Действительно, когда мы желаем только ради себя, думаем только о себе любимом, мы находимся на крючке у дьявола. Таким образом, мы подпитываем свою гордыню, эго, что в отрыве от заботы о других, окружающем мире не есть благо. И, к сожалению, как часто мы встречаем людей, которые, даже будучи влюблены, думают, прежде всего, о себе. А любовь нам дарована для того, чтобы, растворив свое эго, мы смогли постичь Бога.
Далее можно упомянуть рассказ известного фантаста Роберта Шекли "Кое-что задаром". К герою рассказа попадает устройство, исполняющее желания. Воспользовавшись этим, он желает по полной программе. Последнее, что он успел пожелать - это бессмертие. А после этого появились хозяева устройства из будущего. Выяснилось, что все желания платные, кроме последнего, для того, чтобы герой смог отработать долг в каменоломнях за многие тысячи лет. Весьма поучительная история, напоминающая нам, что бесплатным бывает только сыр в мышеловке и за исполнение желаний нужно платить. Про это в авестийской астрологии говорит знак Шагр (Лев), который, будучи выраженным в гороскопе, делает проблему желаний, их исполнения и последующей платы за это очень значимой для человека. Отсюда с древности идет предание о шагреневой коже.
Тема желаний весьма обширна и разнообразна. Ей посвящено множество различных книг, фильмов и других произведений. Очень многие сказки также поднимают эту проблему. Мы же ограничимся уже сказанным. В завершении посмотрим на это с позиции авестийской астрологии. Следуя ей, при исследовании гороскопа в первую очередь рассматриваются пустые и заполненные планетами знаки зодиака. Пустые знаки (особенно два противоположных - "коридор зеркал") выделяются в мистерии судьбы человека. Считается, что в сфере деятельности этих знаков человеку следует отказаться от желаний, уметь одновременно хотеть всего и не желать ничего, занимать позицию "золотой середины" в этом. Тогда он оптимально при минимуме затрат сможет достичь желаемого. Иначе у него в жизни будет масса помех и проблем. Как это было у героя второго фильма, ведь, скорее всего у него был коридор зеркал, связанный с Овном и Весами (или 1 и 7 дома гороскопа). А по знакам с планетами человеку как раз следует заниматься решением всех указанных проблем, которые за него никто не решит.
Обратим ваше внимание на понятие "золотой середины", потому что многим не совсем понятно, как это одновременно хотеть всего и не хотеть ничего. Каждое из этого по отдельности - это крайность, которой следует избегать, чтобы не создать питательной среды для зла. Гедонизм - полное потворство всем желаниям, никого до добра не доводил, и полный отказ от всех желаний на примере многих гностических течений (манихейство, катары и др.) тоже имел очень печальные последствия. А коридор зеркал начинает действовать, когда человек внутри свободен от желания по делам этого знака. Он очень хочет этого, но если этого нет, то это не доставляет ему беспокойства, т.е. он не раб своего желания. Как правило, желание по пустому знаку очень сокровенное и значимое для человека и если он внутри чист и не привязан к этому, то высшие силы помогут ему в исполнении желания. Иначе же, человек познает много печали.
Так что с желаниями нужно быть осторожными. Иногда они могут быть и опасными. Про это и говорилось в рассмотренных нами произведениях. Во всем этом есть доля истины, ведь желания привязывают нас к этому миру, где мы все-таки гости. Наша же задача сделать этот мир лучше и прекраснее. Достичь этого мы сможем, если сами сможем стать добрее.