Глава VI Добрая религия

Глава VI Добрая религия

"В начале было Слово; и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога, все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В нем была жизнь, и жизнь была свет человеков... И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца". Так Святой Иоанн описывает вторую ипостась Святой Троицы и ее воплощение в личности Иисуса Христа.

Глава IV Необходимость дуализма

Глава IV Необходимость дуализма

Кратким триумфом Ахримана после его покушения на материальное творение Хормазда завершена первая стадия космической битвы между двумя первичными Духами, и это кажется подходящим моментом, чтобы на время остановиться и рассмотреть философские основы, на которых покоится зороастрийский дуализм.

Глава I Катехизис

Глава I Катехизис

Первым делом приведем небольшой трактат под названием "Избранные заветы древних мудрецов", также известный как "Книга заветов Зартушта". Наиболее вероятно, что он был написан после падения империи Сасанидов, ибо пессимистические высказывания § 54, являются прямым отражением упадка зороастрийской церкви, который последовал за страшным ударом, нанесенным арабским нашествием.

Характерные черты зороастрийца

Опубликовано Azarpadyavand -

Прежде всего хочу сказать, что черты зороастрийца идут от того посыла, который дает ему вера. Вкратце этот посыл можно обозначить следующим образом:

Зороастрийцы видят смысл своего существования не столько в личном спасении, сколько в победе сил добра над силами зла. Жизнь в материальном мире, в глазах зороастрийцев, не испытание, а сражение с силами зла, которое человеческие души добровольно избрали до воплощения.

Зороастрийский взгляд на проблему сопротивления злу силою

Опубликовано star72 -

Пророк Заратуштра завещал на добро отвечать добром, а на зло – справедливостью. Первая часть этого высказывания ясна и понятна, а вторую нужно немного прокомментировать. Что же значит отвечать на зло справедливо?